ODISSEA

PAROLE E LINGUA
di Nicola Santagada

Filippo Gallipoli
"Il sogno" particolare

 
L’entità  
Il pastore latino, quando coniò sum, si avvalse di questa perifrasi: mancando, la creatura rimane, a voler significare, con il suo linguaggio, che, finché non acquisisce ciò che le manca, rimane nel grembo e, quando, poi, ha acquisito tutto, nasce e, quindi, è. Pertanto, io sono ciò che sono divenuto, per cui esse si può tradurre: dal legare dal generare il mancare. Ogni essere animale o vegetale è il risultato di questo processo: c’è l’inseminazione (il mancare), che cresce come flusso (o per dissolvimento) e che, legandosi alla madre, si forma gradualmente, per mezzo di un nuovo mancare, che è l’acquisizione di organi e funzioni, come elementi indispensabili per formare l’essere completo e perfetto che viene alla luce. Pertanto, ogni creatura ha un processo fisso e immutabile e ciò che sarà non può non essere: io sono quello che è stato stabilito che fossi. Gli italici aggiunsero a esse la sillaba re, a puntualizzare che il tutto avviene dal generare lo scorrere, cioè: durante i nove mesi.
Inoltre, quando i latini coniarono sumo sumis, sumpsi, sumptum, sumere, si riferirono al mancare del grembo, per cui dedussero: prendo (sumere cibum), adotto/assumo, compero. Durante la gestazione la creatura prende dalla madre. Inoltre, greci, latini e italici legarono, non si sa perché, la procreazione al comperare. I greci coniarono κτάομαι: acquisto, mi procuro, mi procaccio, a voler significare che la nascita di un agnellino era per il pastore un acquisto. Da κτάομαι si ebbe in italiano: d’accatto e, nel mio dialetto, accattare, nel senso di comperare. Pertanto, i latini da chi ha comperato dedussero sumptus sumptus: spesa, dispendio. Tengo a precisare che, nel mio dialetto, si dice: i bambini (che nascono) s’accattano (si comperano). Inoltre, in alcuni dialetti: mi sum(u)n i nirv’ significa: mi si tendono, mi si sollevano i nervi, perché la prima manifestazione del mancare è il sollevarsi. Inoltre, da sum fu dedotto summus: il più alto/il più elevato, anche summa, come sommità, come il punto più alto (summa theologica), ma anche come somma/totale, nel senso di un sollevamento per aggiunzione. Quindi, a parte i significati propri attribuiti dai latini, si comprendono quelli degli italici assegnati a presumo, presunto, presunzione, presuntuoso, a desumere e desunto, a adsumere (ad con il significato: genera il legare), nel senso di prendere su di sé, di farsi carico,  di aggiungere per crescita, ma anche di attestare/affermare, di assunto (come tesi affermata) e di assunzione (nell’accezione moderna di assunzione di responsabilità), ma anche di Assunta, nel senso di Colei che è stata sollevata e di Assunzione. Non si cita absumo, che non ha lasciato traccia nella lingua italiana, ma è opportuno soffermarsi su consumere, da cui in italiano consumare, ad indicare tutto il cibo che quella creatura consuma mangiando, da cui consunto e consunzione. Anche riassunto, nel senso di assunto di nuovo, ma anche di sintesi (si ricorda summarium: sommario/ compendio) rimanda a sumo.

Giancarlo Consonni
"Vivaldiana"

I latini da sum: io sono dedussero: ens entis: colui che è, che rimanda a quella creatura in grembo: mentre legata tende, completa la sua formazione (manca), poi da ente si ebbe: entità. Quindi, questo ens entis divenne un calco per formare il participio presente attivo: monens, legens.
I greci da εἰμί: io sono (rimango fino a nascere) dedussero colui che è: ὤν ὄντος, attraverso questa perifrasi: è colui che, legato alla madre, tende/spinge fino a nascere, che è il mancare finale. Pertanto, il pastore greco identifica colui che è con colui che è nel grembo. Poi, il filosofo analizza il problema ontologico e l’ontologia, come, in altra occasione, si era soffermato sull’arché. Anche (on ontos) ὤν ὄντος servì per formare il participio presente attivo dei verbi di tutte le coniugazioni: (lyon lyontos) λύ-ων λύ-οντος: colui che scioglie.

Vinicio Verzieri
"Libera forma"

Da sum e da εἰμί si formarono i composti. Da interesse dei latini: essere tra, partecipare, si ebbe l’interesse in senso attuale e mea interest, che è ciò che si verifica a seguito del divenire dell’essere. Infatti, quella creatura che cresce restituisce per mille quanto dato, per cui l’attesa (inter: mentre tende lo scorrere) è interessata. Da desum: manco (vengo meno) si ebbe: defui: sono venuto meno, da cui defuncutus. Inoltre, da absum, da tradurre: dall’andare il colui che è si genera colui che non c’è (absens), la stessa cosa vale per praesens: presente: colui che è nel grembo. In altri termini, coniando assente, il pastore pensò al grembo non ingravidato. Anche i greci avevano usato lo stesso metodo per coniare assente: (apon apontos) ἀπ-ών ἀπ-όντος. Per quanto riguarda colei che è (οὖσα), i greci pensarono alla gestante, in quanto da οὐσία dedussero: l’essere (la creatura in grembo), la sostanza, la sostanza prima, l’essenza, quindi la παρουσία: presenza; inoltre, nella gravida c’è l’esistente: ἐν-ούσιος e dall’esistente: ἐξουσία: facoltà, potere, potenza (di creare la creatura).