LE CRISTALLERIE DELLA BOVISASCA
di Angelo Gaccione

 
Il nome Bovisasca può suonarvi strano; in realtà deriva dal nome della via che a sua volta lo ha assunto dalla cascina Bovisa attorno a cui si formerà il borgo. Il toponimo è latino, deriva da boves (buoi), niente di più pertinente visto il carattere agricolo del luogo. I dati storici ci informano che “Il territorio che ora chiamiamo della Bovisasca era originariamente nel comune di Affori ed era una distesa di campi agricoli governati da alcune cascine la più grande delle quali era quella di San Mamete. La Cascina San Mamete per fortuna è ancora presente in via Bovisasca 125 e si trova di fronte all’antichissima chiesa risalente all’XI secolo”. 

Un territorio non piccolo, se teniamo conto che congiungeva un asse extraurbano di tutto rispetto: Quarto Oggiaro, Bovisa e Affori Comasina. Motivi per andare alla Bovisasca, per un non milanese come me, potrei dire che non ce ne fossero molti. Così lontana, così periferica. La prima volta che ci approdai per accompagnare una persona per una visita da una dottoressa che si mimetizzava nei luoghi più improbabili (alle tasse non sfuggono i pesci piccoli come noi), provai un senso di desolazione. 

All’epoca in cui c’era ancora la coltivazione del gelso, venirne a gustare i frutti non mi sarebbe dispiaciuto: quelli rossi, soprattutto, che da ragazzini nel luogo dove sono nato ci divertivamo a tirarceli addosso dopo esserci messi a torso nudo. Le dita diventavano di un rosso acceso – e così le labbra – e per sbiancare usavamo quelli acerbi strofinando sulle macchie. C’erano campi, fontanili e marcite alla Bovisasca, prima che vi si installasse la Montecatini negli anni Cinquanta trasformandone la fisionomia con le abitazioni per le maestranze e per il via vai di lavoratori che vi giungevano dai quartieri più diversi della città.

C’era qualche cascina, c’erano cave e laghetti che fornivano materiali per l’edilizia e soprattutto un famoso oleificio già attivo negli anni Venti. La ferrovia corre parallela alla via Bovisasca dove c’è il manufatto che sono venuto a vedere accompagnato dall’amico architetto Pierfrancesco Sacerdoti, che tanto si sta dando da fare per evitare che venga abbattuto. Un ponte, che la ferrovia scavalca, conduce nella parte opposta dove i capannoni danno il segno di una fervida attività. I tetti di amianto fanno ancora mostra di sé, mentre al di qua, dove il “cassero” dello stabilimento delle Cristallerie dei Fratelli Livellara svetta altero, si demolisce e si costruisce, perché terreni come questi fanno gola e la Bovisa, con i suoi campus universitari e tutto il nuovo che vi è nato dalle dismissioni industriali, dista una decina di minuti a passo svelto. 

Chissà dove sono finiti gli scarti industriali, le coperture di amianto e il resto, prodotto dagli abbattimenti. Avendo interesse per quella che con una brutta locuzione viene definita “archeologia industriale”, e avendo firmato l’appello per la sua tutela, non potevo non venire a vederlo da vicino questo edificio dalla forma curvilinea architettonicamente di grande fascino. La forma attuale può essere attribuita all’ingegnere Eugenio De Micheli, che fu direttore dei lavori; l’ha assunta tra il 1935 e il 1936 a seguito dell’ampliamento del primitivo oleificio creato dall’industriale Giovanni Balestrini. 

È stato nel 1964 che lo stabilimento è divenuto sede delle Cristallerie, e seppure seminascosta da una pianta rampicante, la scritta Fratelli Livellara, è ancora presente sulla fascia frontale dell’ingresso. La sua forma ingentilisce tutta l’aria su cui affaccia nonostante lo stato di abbandono, e almeno la struttura esterna andrebbe salvaguardata; sarebbe un peccato se venisse demolita. Se tutto deve somigliare al presente, allora tutto diventerà uniforme come una caserma militare, come un’uniforme, appunto. Tutto uguale in ogni dove, sembra essere l’imperativo; ed il passato non deve lasciare nessuna impronta di sé. Tutto globalizzato: ogni spazio, ogni luogo, ogni comportamento, ogni lingua. In questo modo anche le nostre anime finiranno per non distinguersi più. 

La via Bovisasca è una via di memoria del lavoro, ma è anche una via di memoria partigiana. Rispettivamente al numero civico 70 della via c’è la lapide in onore di Pietro Brambilla, operaio metallurgico e partigiano della 111ª Brigata Garibaldi morto a 46 anni nel campo di sterminio nazista di Mauthausen nel 1945. 

Pietro Brambilla - in memoria

Chi ha vergato la scritta ha commesso un vistoso errore: Matkausen vi si legge, e nessuno si è presa la briga di rimediare. 

Perraro - in memoria

Al numero civico 75 una lapide ricorda invece il sacrificio di Giuseppe Perraro, morto a Fondotoce nel Verbano nel 1944. Era nato nel 1927: lui di anni ne aveva appena 17.
   

ALBUM

Il degrado

Come si presenta ora

 

 

Rifugio antiaereo 1

Rifugio antiaereo 2

Rifugio antiaereo 3

Rifugio antiaereo 4

LA TRILOGIA DI GROSSMAN
di Gabriele Scaramuzza

V. Grossman

Con Il popolo è immortale si conclude l’edizione italiana della grandiosa trilogia dedicata da V. Grossman all’invasione nazista dell’Unione Sovietica, iniziatasi il 22 giugno 1941 e conclusa con la disfatta tedesca a Stalingrado. 
Cronologicamente, per anno di pubblicazione e per il periodo di cui tratta (i primi tempi dell’invasione tedesca), Il popolo è immortale è in realtà il primo dei tre romanzi (seguiranno Stalingrado, Vita e destino): esce a dapprima puntate su Stella Rossa nel 1942, e rivisto e completato nel 1945. Percorre un’oasi di resistenza nei mesi dell’inesorabile avanzata dei tedeschi e nelle inarrestabili ritirate di sovietici, è scritto con puntualità, freschezza e grande fiducia nell’ umanità del popolo russo. Improvvisamente assalita da forze soverchianti, impreparata ad affrontarle, colta alla sprovvista, anche per il colposo comportamento di Stalin, l’Unione Sovietica si ritira continuamente, soccombe dapprima. La Postfazione di Chandler e Volochova è di estrema utilità per contestualizzare e meglio intendere il romanzo nella storia del suo farsi. Così come l’appendice completa in modo assai istruttivo il materiale antecedente.
Non sono tempi, quelli, in cui ancora si possa scegliere tra guerra e no; la guerra aggredisce senza scampo, certo per colpa di Hitler. La si ha addosso senza tregua nella propria carne, nel proprio sangue, nei propri campi, nei propri animali; il problema è come ci si debba difendere, come la si possa affrontare, come si possa sopravvivere. Emergono le qualità umane, le viltà, la dignità, in una ampia gamma di esistenze comunque ferite. Qui, e tanto più negli altri romanzi, la scrittura di Vasilij Grossman emerge in tutta la sua duttilità, la sua inarrivabile forza, la sua straordinaria “bellezza”. Non a caso è Guerra e pace che Grossman porta con sé a Stalingrado… 

  
Vasilij Grossman
Il popolo è immortale.
A cura di Robert Chandler e Julija Volochova.
Traduzione di Claudia Zonghetti
Adelphi, Milano 2024. 

FAUCI E VACCINI
Risponde Chicca Morone
 

Nel lontano 1986 ho avuto il piacere di conoscere personalmente il professor Alberto Sabin, un commensale simpatico e gioioso, pieno di curiosità per il mondo che lo circondava... e non ci trovavamo a New York! La ricerca era la sua anima: non aveva brevettato la sua invenzione, affinché il prezzo contenuto risultasse incentivo per una vasta diffusione della cura. Sono certa che se quest’uomo, caso mai si fosse trovato davanti a una commissione d’inchiesta del senato a Washington, non si sarebbe appellato al quinto emendamento, avvalendosi della facoltà di non rispondere per non autoincriminarsi. Ahimè, non ci sono più i ricercatori di una volta e dobbiamo accontentarci di Bassetti (nomen omen) che avvalla la terapia “Tachipirina e vigile attesa” giudicata “di alto livello scientifico, ineccepibile” e applaudiamo ai Fauci il cui diario personale ha fatto inorridire Robert Kennedy jr.
E sui “molti salvati dalle precauzioni comportamentali e vaccinali promosse da Fauci e, ovviamente, da altri, inclusa l’Organizzazione mondiale della Sanità” consiglio una più approfondita indagine sugli effetti avversi, le morti improvvise, i tumori, gli aborti spontanei, la sterilità, miocarditi e quant’altro... statistiche alla mano!
P.S. Fa sorridere l’idea del povero e innocente Anthony scelto come capro espiatorio dell’operato di un’Amministrazione il cui presidente gioca a impersonare la ventiduesima lama dei tarocchi, il Matto!

LA STAZIONE CENTRALE DI MILANO
di Angelo Gaccione
 

Veduta aerea della Stazione Centrale

Ci sono grandi città che hanno delle stazioni ferroviarie enormi. Per ampiezza, e per tutto quanto riescono a contenere nei loro “ventri”, si presentano come delle vere e proprie cittadelle autonome. Una di questa è la Stazione Centrale di Milano. Considerata fra le più grandi stazioni europee, la sua superficie è di ben 220 mila metri quadrati. Solo la facciata di metri ne conta 200. Lasciamo da parte i milioni di passeggeri che vi transitano ogni anno, il numero dei binari, le cinque volte in ferro che li ricoprono (tonnellate e tonnellate di ferro), e consideriamo solo l’enorme quantità di esercizi commerciali di ogni tipo: librerie, caffetterie, supermarket, farmacie, bistrot, agenzie, uffici… se ne contano più di 110. Con la ristrutturazione e la riqualificazione avvenuta fra il 2005 e 2010, la stazione ha cambiato fisionomia. Non nella facciata, che è rimasta quella monumentale, in una combinatoria eclettica ibrida di neoclassico, liberty, art déco, con cui non sono riuscito mai a riconciliarmi, ma all’interno del suo vasto e capace ventre. 

La vecchia Stazione di Milano

Quella precedente, ma che fu in seguito demolita, si ispirava al gusto viennese e se ne trova traccia nelle vecchie foto. Vi si vedono persino le carrozze parcheggiate in un fianco sotto la tettoia: l’avevano costruita ai tempi del regno lombardo-veneto. Arretrandola dove si trova ora, su progetto di Ulisse Stacchini, la inaugurarono nel 1931 in piena epoca fascista. La sua particolarità è unica: per recarsi ai binari bisogna salire, contrariamente alle altre che trovi a piano strada. Ma torniamo alla ristrutturazione. È come essere in un luogo autosufficiente e dove puoi, se ne hai voglia, compiere una serie di incombenze senza renderti conto dello scorrere del tempo. Non solo, dunque, un luogo di puro transito, un non luogo da cui liberarti prima possibile. 

La riqualificazione ha messo in evidenza una serie di opere artistiche prima neglette, ed ha valorizzato il Padiglione Reale di cui parlerò in un’altra occasione. Tra queste, i sei mosaici realizzati tra il 1930 e il 1931 i cui temi riguardano i Mezzi di trasporto e viaggio (figure femminili che reggono conchiglie con perle, rappresentando l’aria (cioè il volo), la terra (cioè il treno), l’acqua (cioè la navigazione). L’Allegoria delle trasmissioni radiofoniche celebra la modernità. Le Vedute di città italiane riproducono scorci come Roma (il Campidoglio) e Milano (l’Arena e l’Arco della Pace). La scoperta del fuoco non ha bisogno di commenti. Paesaggi italiani richiama città come Padova, Napoli, Bologna e Pisa. Le Figure allegoriche alludono al lavoro, al progresso industriale. Fermarsi a gustarsele non è agevole: la fiumana di passeggeri e il rumore non favoriscono né la giusta concentrazione né il raccoglimento. 
 

UN GIARDINO SUL BALCONE
di Zaccaria Gallo

 

Una finestra, da sola, è una soglia: separa l’interno dall’esterno, il privato dal pubblico. È un’apertura verso il mondo ma, anche, una protezione da esso. Quando vi si aggiungono dei fiori, quella soglia sembra trasformarsi. Non è più soltanto un confine: diventa un gesto. Simbolicamente, i fiori alla finestra comunicano diverse cose. L’accoglienza, innanzitutto ed è come se chi abita la casa dicesse: “Sono qui, e desidero che questo luogo sia piacevole anche per gli altri”. La cura, i fiori richiedono attenzione quotidiana; mostrano che qualcuno è attento a rendere vivo quel piccolo pezzo di mondo e consentirne la partecipazione alla vita comune. I fiori non restano confinati all’interno della casa: si offrono allo sguardo di chi passa. È un dono silenzioso alla strada. Speranza e vitalità: la fioritura è uno dei simboli più antichi della rinascita e del continuo rinnovarsi della vita. Il dialogo tra natura e l’abitare umano, la pietra, il cemento, il vetro e il metallo delle città, vengono addolciti dalla presenza di qualcosa di vivo e mutevole. Per questo, una strada con balconi fioriti viene spesso percepita come più poetica. Non necessariamente perché sia più bella in senso assoluto, ma perché suggerisce una presenza umana che non si limita a occupare uno spazio: lo abita e lo rende ospitale. I fiori raccontano che, dietro quelle finestre, ci sono persone che hanno lasciato uscire un frammento della propria sensibilità. In un certo senso, una finestra senza fiori dice semplicemente: “Qui c’è una casa”,  una finestra con i fiori può dire: “Qui c’è una casa che vuole entrare in relazione con te, mondo”. Forse è per questo che molte persone, anche senza rendersene conto, provano un piccolo senso di gioia passando davanti a un balcone fiorito: percepiscono un gesto gratuito di bellezza, qualcosa che non era strettamente necessario e che proprio per questo appare umano e poetico. 

Mi viene da pensare che i fiori alle finestre abbiano anche qualcosa di particolarmente umano: non sono grandi monumenti, non cercano di imporsi. Artisti, scrittori e poeti hanno rivestito di immagini e parole la presenza di una finestra nella loro vita. Ad Homestead, dove morì nel 1886 dopo anni di esilio volontario, Emily Dickinson diceva che dalle finestre, dietro le quali si rifugiava per sfuggire alla paura della morte, sua e dei suoi cari, irrompeva una luce: “(…) solida, disegnata a linee rette che somiglia ai quadri di Vermeer, e che sembra resistere al buio della notte”. E, aggiungeva Garcia Lorca: “Che gran pena quella facciata senza vetri dei balconi, che il poeta possa cantarli ai crepuscoli, quando diventano specchi di rose e fiori”. Quei fiori, quelle piante, sono una forma di bellezza discreta, quasi una conversazione silenziosa, tra chi abita una casa e chi passa di sotto o abita di fronte. C’è una frase dello scrittore Antoine de Saint-Exupéry che, pur non parlando di balconi, sembra adattarsi bene a questa idea: “Ciò che si cura diventa importante”. Un vaso fiorito racconta proprio una cura quotidiana, fatta di piccoli gesti ripetuti. Forse la poesia della città non nasce solo dalle grandi piazze o dai monumenti, ma anche da queste attenzioni minime: un geranio sul davanzale, una pianta che sporge da un balcone, un profumo che scende verso la strada: segni che dicono: dietro i muri c’è vita.

STRAGI
Bologna, 2 agosto 1980: 85 morti, più di 200 feriti.

Caro Angelo,
è molto raro che un soggetto tendenzialmente aniconico quale io sono si emozioni guardando un’immagine, ma questa che ti allego mi ha scosso nelle più intime fibre facendo prevalere, con la forza di un esempio particolare, il ricordo sulla rimozione, la concretezza sull’astrazione...
Un abbraccio a te e ai collaboratori di Odissea, militanti per un mondo migliore.
Eros Barone

 

 

CONFRONTI

Una lettera dello scrittore e commediografo Luca Marchesini  

Caro Angelo,
leggendo l’articolo Fauci spalancate di Chicca Morone (“Odissea” sabato 1° agosto), noto gli esiti epigonici di certa sinistra, sempre più vicina, sulla base di un arruffato populismo antitutto, all’estrema destra internazionale e al suo odierno comandante in capo, le cui azioni da presidente degli Stati Uniti paiono ispirate in egual misura dal desiderio di ampliare ulteriormente il proprio giro d’affari e da quello, più terra terra, da bambino prepotente, di regolare i conti con chi osa mettergli i bastoni fra le ruote.
Tornando all’articolo di cui sopra: vi noto una palese contraddizione, quando si critica Fauci per essersi appellato al quinto emendamento, in quanto, comunque, “l’immunità derivante dalla grazia renderebbe nulla l’autoincriminazione”, per segnalare poi “possibili contenziosi sulla validità della grazia preventiva, da parte del presidente Biden”. Quanto poi al ridicolo in cui, secondo l’autrice, lo stesso Fauci cadrebbe appellandosi al quinto emendamento anche di fronte a domande futili, mi chiedo se ridicole, e provocatorie, non siano piuttosto quelle stesse domande che gli sono state rivolte.
Due parole ancora sui vaccini, non su quello anti-Covid (non sono né un medico né un biologo e non mi piace parlare di ciò di cui non sono esperto) ma sui vaccini in generale. Sono abbastanza vecchio da ricordarmi di quando, prima dell’invenzione e dell’uso obbligatorio (limitazione della libertà dei genitori, tutela dei diritti dei minori soggetti alla loro autorità) dei vaccini antipolio, la poliomielite faceva strage di bambini, e altri ne lasciava storpi. Stessa cosa per la difterite e, andando indietro nel tempo, per il vaiolo e altro ancora.
Luca Marchesini
[Milano, 1° agosto 2026] 

CONFRONTI
Un intervento del poeta Nino Di Paolo

Fauci e vaccini

La lettura dell’articolo di Chicca Morone ripropone, al di là di ogni considerazione sull’operato di Anthony Fauci e sul giudizio che ne dà Morone stessa, la domanda “I vaccini sono utili oppure no, o perfino dannosi?”.  Per ciò che mi riguarda, se sono qui a scrivere in questo momento, devo dire utili perché evitare il contagio da coronavirus prima e vaccinarmi contro tale agente patogeno dopo, per le (troppe) patologie da cui sono affetto mi ha, per l’appunto, permesso di essere qui. Mi si dirà: “E chi se ne importa che tu sia qui o meno!”. Posso perfino essere d’accordo per ciò che riguarda me, vi eviterei la mia fastidiosa presenza, ma non posso certo sottoscriverla per ciò che riguarda i molti salvati dalle precauzioni comportamentali e vaccinali promosse da Fauci e, ovviamente, da altri, inclusa l’Organizzazione mondiale della Sanità. Le industrie farmaceutiche hanno come interesse il profitto? Sì. Diversi soggetti, in campo scientifico e in campo politico, sono corrotti da molte di queste industrie? Sì. Bisogna opporsi a tutto questo? Sì. Ti piacerebbe avere come professore che ti esamina all’Università o come primario nel reparto in cui lavori Matteo Bassetti? A me, personalmente, no, ma ciò che dice, a livello scientifico, è ineccepibile. Le industrie farmaceutiche hanno messo a punto farmaci e vaccini utili all’umanità? Sì. Bisogna buttare il bambino e l’acqua sporca? No. Potrei anche chiuderla qui ma non posso esimermi dall’osservare chi sia, oggi, a prendere di mira Anthony Fauci, scienziato, e perché lo faccia. Lo fa quell’Amministrazione che, crudelmente, arresta e scarica come spazzatura chi semplicemente cerca un luogo dove vivere meglio, che uccide propri cittadini tramite una polizia privata, che aggredisce paesi che non stanno aggredendo il paese retto da quell’Amministrazione. E ci scandalizziamo per le non-risposte difensive di Fauci? Resisti Anthony, resisti alla follia reazionaria che vuole impossessarsi del tuo paese cercando in te un capro espiatorio. Gli antifascisti italiani sono con te!
Nino Di Paolo
[Pero, 2 agosto - data non casuale- 2026]

CEUTA  
di Amine Ayoub

Interessi strategici e vendette americane e israeliane.
 
Mancava la pugnalata alla schiena in questa UE deviata dall’atlantismo verso il proprio dissolvimento. Non è sorprendente che la pugnalata sia partita da una neofascista, da una serva dell’occupante americano, e che gli altri 21 superidioti le siano andati dietro. La lettera di Sanchez, al contrario di quella dei 22, è civile, e per comprenderne il significato è utile la lettura dell’articolo firmato dal giornalista marocchino Armine Ayoub, e pubblicata dal sito israeliano Ynet. Ayoub non è tenero con la Spagna, e non del tutto a torto, ma il quadro che egli delinea autorizza gravi sospetti su chi abbia istigato la sommossa dei giorni scorsi nell’enclave spagnola. [Franco Continolo]

 
Il terremoto geopolitico che sta scuotendo i rapporti tra Washington e Madrid ha aperto una finestra inaspettata su una delle più antiche rivendicazioni territoriali del mondo arabo. Il rifiuto della Spagna di consentire agli Stati Uniti l'accesso alle basi militari di Rota e Morón durante la campagna contro l'Iran, la sua costante incapacità di raggiungere gli obiettivi di spesa per la difesa della NATO e l'atteggiamento conflittuale del Primo Ministro Pedro Sánchez nei confronti dell'amministrazione Trump hanno generato collettivamente qualcosa di raro negli affari nordafricani: una vera e propria crepa nell'armatura strategica spagnola su Ceuta e Melilla. In questa crepa, il nuovo partner più importante del Marocco, Israele, si trova in una posizione privilegiata per fare pressione. I pezzi del puzzle si sono assemblati nel corso dei mesi. Nel marzo 2026, Michael Rubin dell'American Enterprise Institute, scrivendo tramite il Middle East Forum, ha chiesto all'amministrazione Trump di riconoscere formalmente Ceuta e Melilla come territorio marocchino occupato, definendo la Spagna "una potenza coloniale che gestisce colonie al di là dello Stretto di Gibilterra". Pochi giorni dopo, il deputato Mario Díaz-Balart, presidente della sottocommissione per la sicurezza nazionale della Camera dei Rappresentanti e uno dei più stretti collaboratori di Marco Rubio al Congresso, dichiarò pubblicamente che le enclavi "non si trovano nel territorio geografico della Spagna", bensì in quello marocchino, e che il loro destino avrebbe dovuto essere "stabilito, negoziato e discusso tra amici e alleati". Non si trattava di una posizione marginale, bensì dell'architettura di un riposizionamento strategico coordinato.

L'allontanamento della Spagna da Washington si è ulteriormente aggravato. Un'e-mail interna del Pentagono, riportata da Reuters nell'aprile del 2026, delineava diverse opzioni, tra cui la sospensione della Spagna dalla NATO per il suo rifiuto di agevolare le operazioni statunitensi contro l'Iran. Il Segretario alla Difesa Pete Hegseth ha esplicitato il disprezzo dell'amministrazione per l'opportunismo europeo, puntando il dito contro gli alleati che si sono rifiutati di contribuire alla campagna dello Stretto di Hormuz. Lo stesso Trump aveva già definito la Spagna "terribile" a marzo e aveva incaricato il suo Segretario al Tesoro di interrompere i rapporti economici con Madrid. È fondamentale sottolineare che l'articolo 6 del Trattato di Washington esclude esplicitamente i territori dell'Africa continentale dagli obblighi di difesa collettiva della NATO, il che significa che Ceuta e Melilla sono legalmente esposte. L'ombrello dell'alleanza su cui la Spagna ha a lungo fatto affidamento per proteggere le sue colonie dalle pressioni diplomatiche semplicemente non si estende in quelle zone. È qui che entra in gioco Israele, e lo fa con una leva insolita. Gli Accordi di Abramo hanno trasformato il Marocco da un interlocutore discreto con Israele in un partner militare ufficiale. Nel gennaio 2026, Israele e Marocco hanno firmato un piano di lavoro militare congiunto per l'anno durante la terza riunione del loro Comitato militare congiunto a Tel Aviv, che le Forze di Difesa Israeliane (IDF) hanno descritto come un approfondimento della cooperazione con un "partner chiave per la stabilità regionale". I due Paesi avevano già concluso un accordo di cooperazione in materia di sicurezza nel 2021. Questa struttura bilaterale conferisce a Israele qualcosa che raramente ha posseduto nella politica nordafricana: un interesse strategico diretto nel successo regionale di Rabat. 

Questa posta in gioco ha un'ovvia applicazione a Ceuta e Melilla. La coalizione abramitica dell'amministrazione Trump, costruita attorno alla comune opposizione all'Iran e a incentivi economici condivisi, ha creato una relazione triangolare operativa tra Washington, Gerusalemme e Rabat. La voce di Israele in questo triangolo ha un peso sproporzionato. Quando i funzionari israeliani segnalano un allineamento con gli interessi strategici di un partner, tale segnale viene recepito con forza da una Casa Bianca che ha posto l'espansione degli Accordi di Abramo al centro della sua visione di politica estera. La rivendicazione territoriale del Marocco sulle enclavi non è semplicemente una disputa bilaterale con la Spagna; sta diventando sempre più una cartina di tornasole per capire se l'amministrazione Trump premierà i suoi partner più collaborativi rispetto ai membri NATO più ostinati.
Israele può promuovere la causa del Marocco attraverso tre canali distinti. In primo luogo, attraverso segnali diplomatici diretti. Il riconoscimento da parte di Israele che la continua occupazione spagnola di territori africani mina la credibilità post-coloniale richiesta dai quadri di normalizzazione, ridefinirebbe Ceuta e Melilla come una questione di governance regionale, non semplicemente una disputa bilaterale. In secondo luogo, attraverso i corridoi di Washington, dove l'influenza di Israele è considerevole, i funzionari israeliani possono amplificare la tesi secondo cui il contributo strategico del Marocco, che funge da punto di ancoraggio nel Mediterraneo occidentale, controlla l'accesso meridionale allo Stretto di Gibilterra e rappresenta il più antico partner degli Stati Uniti in virtù di un trattato, giustifica un concreto sostegno americano sulla sua rivendicazione territoriale più persistente. In terzo luogo, Israele può smascherare la palese ipocrisia della Spagna. Madrid è stata tra le voci europee più forti nel condannare le politiche territoriali e gli insediamenti israeliani. 

La Spagna ha riconosciuto uno Stato palestinese nel 2024, pur mantenendo contemporaneamente enclave europee in territorio africano che precedono di quattro secoli l'attuale Israele. Questa contraddizione è significativa e merita di essere ribadita ripetutamente nei forum internazionali.
Niente di tutto ciò richiede avventurismo militare. Il Marocco ha costantemente perseguito le sue rivendicazioni settentrionali attraverso pressioni legali, demografiche e diplomatiche, piuttosto che con la forza. Il modello è paziente ed efficace. Il ruolo di Israele sarebbe quello di amplificare diplomaticamente la posizione all'interno di una struttura di alleanze già favorevole alla posizione di Rabat. Gli Stati Uniti designano il Marocco come un importante alleato non NATO, hanno firmato una nuova tabella di marcia decennale per la difesa con Rabat e, allo stesso tempo, minacciano di sospendere la Spagna dall'alleanza, che quest'ultima si rifiuta di sostenere finanziariamente o operativamente. La Spagna si trova diplomaticamente isolata proprio nel momento in cui i suoi possedimenti territoriali più esposti non godono di una garanzia legale di difesa. Gli Accordi di Abramo hanno creato un quadro di riferimento per la riconfigurazione delle alleanze in Medio Oriente e Nord Africa, in modo da servire simultaneamente gli interessi americani e israeliani. Aiutare il Marocco a recuperare Ceuta e Melilla servirebbe a questo quadro e punirebbe un membro della NATO che ha ripetutamente scelto l'ostruzionismo anziché la collaborazione nei momenti più critici dell'alleanza. Per Israele, dare risalto alle rivendicazioni del Marocco non è beneficenza. Si tratta di un investimento strategico nel partner che, al di là dello Stretto di Gibilterra, detiene la chiave di uno dei punti strategici marittimi più vitali al mondo.

 

MEMORIA
di Franco Astengo

 

2 Agosto per non dimenticare.   
 
Allo scopo di accrescere la consapevolezza del tentativo in atto di rovesciare la democrazia repubblicana in una forma di governo autoritario è bene coltivare la nostra memoria attorno ai grandi fatti che hanno segnato la Storia cercando di comprenderne le origini, la natura, gli scopi di chi ne è stato protagonista.
 
Correva l’anno 1980 e anche in quell’anno fu messa alla prova la democrazia.
Un anno che si che si concluse con una brusca sterzata all’indietro con i 35 giorni alla Fiat e la marcia dei cosiddetti “quarantamila”. In quel 1980 si mise in evidenza, almeno agli occhi degli osservatori più attenti ma inascoltati, non tanto il “ritorno” al terrorismo fascista (che pure si era verificato) ma l’esigenza di una “teoria politica del terrorismo” che, almeno da Piazza della Fontana in avanti, aveva rappresentato uno degli elementi costitutivi della gestione del potere nel nostro Paese. Furono svolti alcuni tentativi di analisi in quella direzione, di collegamento tra il terrorismo stragista di evidente matrice “nera”, i servizi segreti, la massoneria occulta della quale la Loggia P2 appariva come l’espressione più evidente.

Nell’anno successivo il 17 febbraio 1981 Gherardo Colombo e Giuliano Turone scoprirono gli elenchi di Castiglion Fibocchi: oltre agli elenchi degli affiliati si trovarono anche le prove del collegamento tra P2 e Mafia che si realizzava attraverso logge coperte siciliane provviste anche di diramazioni nel Ponente Ligure: tanto per ricordare che, quanto alla mafia al nord, nessuno ha scoperto nulla di nuovo. Altri denunciarono il fatto che, in quella direzione, non si fosse mai svolta una valutazione di fondo: il Centro di Riforma dello Stato, diretto da Pietro Ingrao, convocò un convegno su questo tema, proprio ad Arezzo; alcuni coraggiosi tentarono analisi anche in sede locale. Intanto che le indagini sulla strage marcavano il passo qualcuno, rispose che sarebbe stata sufficiente la riforma dei servizi segreti e che una collocazione diversa della sinistra nel quadro politico (c’erano già stati il “governo delle astensioni” e la “solidarietà nazionale”) avrebbe rappresentato un’ulteriore garanzia per il successo dell’operazione di riforma che tendeva a cambiare il modo di agire di interi pezzi dello stato e che, comunque, il terrorismo nero, cui si era accompagnato quel tipo di attività dei servizi di sicurezza fosse ormai in declino, se non addirittura in via di estinzione.

Di fronte a questa sconcertante analisi che pure, a sinistra, ebbe piena cittadinanza, si replicò - pur nel rischio di rimanere profeti inascoltati - al riguardo della necessità di vedere lo stragismo attraverso una nuova lente, da parte di una sinistra istituzionalmente matura e capace di vedere lo spessore del meccanismo statuale, che riproduceva abilmente se stesso attraverso l’espansione dei corpi separati, aggiungendo come, almeno da Piazza della Fontana in avanti, analizzando i passaggi procedurali si poteva ben vedere come vi fosse stata una gestione politica dei procedimenti. La sinistra, all’epoca, sulla base di queste analisi avrebbe dovuto elaborare un’idea di riforma dello Stato non attraverso una serie di “elemosine riformistiche”, ma realizzando, non tanto e non solo una magari ottima serie di proposte di legge, ma lavorando a realizzare una trasformazione radicale del quadro politico. Al centro, insomma, doveva ritornare, secondo questa ipotesi, il tema della “volontà politica”. Ciò non avvenne, per molteplici ragioni tra le quali l’ignavia di molti esponenti politici e l’evidente complicità di altri.

Non dispongo qui lo spazio per analizzare l’intero corso della storia d’Italia.
Quel che è certo che abbiamo assistito - da quel fatidico 2 agosto 1980 - al realizzarsi progressivo di quel meccanismo di autoritarismo, negazione della democrazia, affermazione di poteri occulti contenuti proprio nel documento sulla “Rinascita Nazionale” elaborato nel 1975. Oggi quel documento pare trovare piena e compiuta applicazione: nella realtà economico sociale, dell’informazione, nell’architettura delle istituzioni al riguardo delle quali si sta progettando il passaggio compiuto al presidenzialismo. Eppure anche oggi molti sembrano ricalcare quelle scelte di ignavia compiute nel lontano 1980 da altri protagonisti pensando a una dinamica “normale” di un quadro politico segnato da un “bipolarismo temperato”.
Non è così: sarà quella della forma di governo imperniato sulla democrazia repubblicana la vera posta in palio delle elezioni che si svolgeranno a qualche punto del prossimo 2027. Saranno elezioni imperniato su di un attacco diretto alla Presidenza della Repubblica nella sua forma più alta di espressione della garanzia costituzionale. In vista di quella scadenza richiamare l’importanza e la necessità di una svolta nelle forme politiche fin qui mantenute dalle forze di opposizione appare operazione che dovrebbe risultare superflua: eppure la sensazione che ci si stia muovendo a un livello culturale, politico, morale al di sotto delle esigenze imposte dalla qualità dello scontro continua ad inquietarci.

Memoria, quindi, assolutamente memoria e analisi, analisi di ciò che è stato allora rispetto alla realtà del nostro sistema politico e di ciò che sta avvenendo adesso in un quadro di limitazione dell’agibilità democratica.
Una limitazione dell’agibilità democratica che pare proprio rispettare alla lettera gli intendimenti di quella massoneria occulta e di quei servizi deviati cui abbiamo fatto cenno: un progetto che si inquadra in un contesto internazionale torbido non soltanto per i pericoli di guerra. Vale la pena ogni volta che si scende alla stazione di Bologna, fermarsi a leggere i nomi scolpiti nella lapide che ricorda quel tragico giorno: un utile esercizio della memoria di un momento fondamentale nella storia d’Italia, non soltanto di tragedia per le famiglie delle vittime ma di dramma per la qualità della nostra democrazia.