CEUTA  
di Amine Ayoub

Interessi strategici e vendette americane e israeliane.
 
Mancava la pugnalata alla schiena in questa UE deviata dall’atlantismo verso il proprio dissolvimento. Non è sorprendente che la pugnalata sia partita da una neofascista, da una serva dell’occupante americano, e che gli altri 21 superidioti le siano andati dietro. La lettera di Sanchez, al contrario di quella dei 22, è civile, e per comprenderne il significato è utile la lettura dell’articolo firmato dal giornalista marocchino Armine Ayoub, e pubblicata dal sito israeliano Ynet. Ayoub non è tenero con la Spagna, e non del tutto a torto, ma il quadro che egli delinea autorizza gravi sospetti su chi abbia istigato la sommossa dei giorni scorsi nell’enclave spagnola. [Franco Continolo]

 
Il terremoto geopolitico che sta scuotendo i rapporti tra Washington e Madrid ha aperto una finestra inaspettata su una delle più antiche rivendicazioni territoriali del mondo arabo. Il rifiuto della Spagna di consentire agli Stati Uniti l'accesso alle basi militari di Rota e Morón durante la campagna contro l'Iran, la sua costante incapacità di raggiungere gli obiettivi di spesa per la difesa della NATO e l'atteggiamento conflittuale del Primo Ministro Pedro Sánchez nei confronti dell'amministrazione Trump hanno generato collettivamente qualcosa di raro negli affari nordafricani: una vera e propria crepa nell'armatura strategica spagnola su Ceuta e Melilla. In questa crepa, il nuovo partner più importante del Marocco, Israele, si trova in una posizione privilegiata per fare pressione. I pezzi del puzzle si sono assemblati nel corso dei mesi. Nel marzo 2026, Michael Rubin dell'American Enterprise Institute, scrivendo tramite il Middle East Forum, ha chiesto all'amministrazione Trump di riconoscere formalmente Ceuta e Melilla come territorio marocchino occupato, definendo la Spagna "una potenza coloniale che gestisce colonie al di là dello Stretto di Gibilterra". Pochi giorni dopo, il deputato Mario Díaz-Balart, presidente della sottocommissione per la sicurezza nazionale della Camera dei Rappresentanti e uno dei più stretti collaboratori di Marco Rubio al Congresso, dichiarò pubblicamente che le enclavi "non si trovano nel territorio geografico della Spagna", bensì in quello marocchino, e che il loro destino avrebbe dovuto essere "stabilito, negoziato e discusso tra amici e alleati". Non si trattava di una posizione marginale, bensì dell'architettura di un riposizionamento strategico coordinato.

L'allontanamento della Spagna da Washington si è ulteriormente aggravato. Un'e-mail interna del Pentagono, riportata da Reuters nell'aprile del 2026, delineava diverse opzioni, tra cui la sospensione della Spagna dalla NATO per il suo rifiuto di agevolare le operazioni statunitensi contro l'Iran. Il Segretario alla Difesa Pete Hegseth ha esplicitato il disprezzo dell'amministrazione per l'opportunismo europeo, puntando il dito contro gli alleati che si sono rifiutati di contribuire alla campagna dello Stretto di Hormuz. Lo stesso Trump aveva già definito la Spagna "terribile" a marzo e aveva incaricato il suo Segretario al Tesoro di interrompere i rapporti economici con Madrid. È fondamentale sottolineare che l'articolo 6 del Trattato di Washington esclude esplicitamente i territori dell'Africa continentale dagli obblighi di difesa collettiva della NATO, il che significa che Ceuta e Melilla sono legalmente esposte. L'ombrello dell'alleanza su cui la Spagna ha a lungo fatto affidamento per proteggere le sue colonie dalle pressioni diplomatiche semplicemente non si estende in quelle zone. È qui che entra in gioco Israele, e lo fa con una leva insolita. Gli Accordi di Abramo hanno trasformato il Marocco da un interlocutore discreto con Israele in un partner militare ufficiale. Nel gennaio 2026, Israele e Marocco hanno firmato un piano di lavoro militare congiunto per l'anno durante la terza riunione del loro Comitato militare congiunto a Tel Aviv, che le Forze di Difesa Israeliane (IDF) hanno descritto come un approfondimento della cooperazione con un "partner chiave per la stabilità regionale". I due Paesi avevano già concluso un accordo di cooperazione in materia di sicurezza nel 2021. Questa struttura bilaterale conferisce a Israele qualcosa che raramente ha posseduto nella politica nordafricana: un interesse strategico diretto nel successo regionale di Rabat. 

Questa posta in gioco ha un'ovvia applicazione a Ceuta e Melilla. La coalizione abramitica dell'amministrazione Trump, costruita attorno alla comune opposizione all'Iran e a incentivi economici condivisi, ha creato una relazione triangolare operativa tra Washington, Gerusalemme e Rabat. La voce di Israele in questo triangolo ha un peso sproporzionato. Quando i funzionari israeliani segnalano un allineamento con gli interessi strategici di un partner, tale segnale viene recepito con forza da una Casa Bianca che ha posto l'espansione degli Accordi di Abramo al centro della sua visione di politica estera. La rivendicazione territoriale del Marocco sulle enclavi non è semplicemente una disputa bilaterale con la Spagna; sta diventando sempre più una cartina di tornasole per capire se l'amministrazione Trump premierà i suoi partner più collaborativi rispetto ai membri NATO più ostinati.
Israele può promuovere la causa del Marocco attraverso tre canali distinti. In primo luogo, attraverso segnali diplomatici diretti. Il riconoscimento da parte di Israele che la continua occupazione spagnola di territori africani mina la credibilità post-coloniale richiesta dai quadri di normalizzazione, ridefinirebbe Ceuta e Melilla come una questione di governance regionale, non semplicemente una disputa bilaterale. In secondo luogo, attraverso i corridoi di Washington, dove l'influenza di Israele è considerevole, i funzionari israeliani possono amplificare la tesi secondo cui il contributo strategico del Marocco, che funge da punto di ancoraggio nel Mediterraneo occidentale, controlla l'accesso meridionale allo Stretto di Gibilterra e rappresenta il più antico partner degli Stati Uniti in virtù di un trattato, giustifica un concreto sostegno americano sulla sua rivendicazione territoriale più persistente. In terzo luogo, Israele può smascherare la palese ipocrisia della Spagna. Madrid è stata tra le voci europee più forti nel condannare le politiche territoriali e gli insediamenti israeliani. 

La Spagna ha riconosciuto uno Stato palestinese nel 2024, pur mantenendo contemporaneamente enclave europee in territorio africano che precedono di quattro secoli l'attuale Israele. Questa contraddizione è significativa e merita di essere ribadita ripetutamente nei forum internazionali.
Niente di tutto ciò richiede avventurismo militare. Il Marocco ha costantemente perseguito le sue rivendicazioni settentrionali attraverso pressioni legali, demografiche e diplomatiche, piuttosto che con la forza. Il modello è paziente ed efficace. Il ruolo di Israele sarebbe quello di amplificare diplomaticamente la posizione all'interno di una struttura di alleanze già favorevole alla posizione di Rabat. Gli Stati Uniti designano il Marocco come un importante alleato non NATO, hanno firmato una nuova tabella di marcia decennale per la difesa con Rabat e, allo stesso tempo, minacciano di sospendere la Spagna dall'alleanza, che quest'ultima si rifiuta di sostenere finanziariamente o operativamente. La Spagna si trova diplomaticamente isolata proprio nel momento in cui i suoi possedimenti territoriali più esposti non godono di una garanzia legale di difesa. Gli Accordi di Abramo hanno creato un quadro di riferimento per la riconfigurazione delle alleanze in Medio Oriente e Nord Africa, in modo da servire simultaneamente gli interessi americani e israeliani. Aiutare il Marocco a recuperare Ceuta e Melilla servirebbe a questo quadro e punirebbe un membro della NATO che ha ripetutamente scelto l'ostruzionismo anziché la collaborazione nei momenti più critici dell'alleanza. Per Israele, dare risalto alle rivendicazioni del Marocco non è beneficenza. Si tratta di un investimento strategico nel partner che, al di là dello Stretto di Gibilterra, detiene la chiave di uno dei punti strategici marittimi più vitali al mondo.

 

MEMORIA
di Franco Astengo

 

2 Agosto per non dimenticare.   
 
Allo scopo di accrescere la consapevolezza del tentativo in atto di rovesciare la democrazia repubblicana in una forma di governo autoritario è bene coltivare la nostra memoria attorno ai grandi fatti che hanno segnato la Storia cercando di comprenderne le origini, la natura, gli scopi di chi ne è stato protagonista.
 
Correva l’anno 1980 e anche in quell’anno fu messa alla prova la democrazia.
Un anno che si che si concluse con una brusca sterzata all’indietro con i 35 giorni alla Fiat e la marcia dei cosiddetti “quarantamila”. In quel 1980 si mise in evidenza, almeno agli occhi degli osservatori più attenti ma inascoltati, non tanto il “ritorno” al terrorismo fascista (che pure si era verificato) ma l’esigenza di una “teoria politica del terrorismo” che, almeno da Piazza della Fontana in avanti, aveva rappresentato uno degli elementi costitutivi della gestione del potere nel nostro Paese. Furono svolti alcuni tentativi di analisi in quella direzione, di collegamento tra il terrorismo stragista di evidente matrice “nera”, i servizi segreti, la massoneria occulta della quale la Loggia P2 appariva come l’espressione più evidente.

Nell’anno successivo il 17 febbraio 1981 Gherardo Colombo e Giuliano Turone scoprirono gli elenchi di Castiglion Fibocchi: oltre agli elenchi degli affiliati si trovarono anche le prove del collegamento tra P2 e Mafia che si realizzava attraverso logge coperte siciliane provviste anche di diramazioni nel Ponente Ligure: tanto per ricordare che, quanto alla mafia al nord, nessuno ha scoperto nulla di nuovo. Altri denunciarono il fatto che, in quella direzione, non si fosse mai svolta una valutazione di fondo: il Centro di Riforma dello Stato, diretto da Pietro Ingrao, convocò un convegno su questo tema, proprio ad Arezzo; alcuni coraggiosi tentarono analisi anche in sede locale. Intanto che le indagini sulla strage marcavano il passo qualcuno, rispose che sarebbe stata sufficiente la riforma dei servizi segreti e che una collocazione diversa della sinistra nel quadro politico (c’erano già stati il “governo delle astensioni” e la “solidarietà nazionale”) avrebbe rappresentato un’ulteriore garanzia per il successo dell’operazione di riforma che tendeva a cambiare il modo di agire di interi pezzi dello stato e che, comunque, il terrorismo nero, cui si era accompagnato quel tipo di attività dei servizi di sicurezza fosse ormai in declino, se non addirittura in via di estinzione.

Di fronte a questa sconcertante analisi che pure, a sinistra, ebbe piena cittadinanza, si replicò - pur nel rischio di rimanere profeti inascoltati - al riguardo della necessità di vedere lo stragismo attraverso una nuova lente, da parte di una sinistra istituzionalmente matura e capace di vedere lo spessore del meccanismo statuale, che riproduceva abilmente se stesso attraverso l’espansione dei corpi separati, aggiungendo come, almeno da Piazza della Fontana in avanti, analizzando i passaggi procedurali si poteva ben vedere come vi fosse stata una gestione politica dei procedimenti. La sinistra, all’epoca, sulla base di queste analisi avrebbe dovuto elaborare un’idea di riforma dello Stato non attraverso una serie di “elemosine riformistiche”, ma realizzando, non tanto e non solo una magari ottima serie di proposte di legge, ma lavorando a realizzare una trasformazione radicale del quadro politico. Al centro, insomma, doveva ritornare, secondo questa ipotesi, il tema della “volontà politica”. Ciò non avvenne, per molteplici ragioni tra le quali l’ignavia di molti esponenti politici e l’evidente complicità di altri.

Non dispongo qui lo spazio per analizzare l’intero corso della storia d’Italia.
Quel che è certo che abbiamo assistito - da quel fatidico 2 agosto 1980 - al realizzarsi progressivo di quel meccanismo di autoritarismo, negazione della democrazia, affermazione di poteri occulti contenuti proprio nel documento sulla “Rinascita Nazionale” elaborato nel 1975. Oggi quel documento pare trovare piena e compiuta applicazione: nella realtà economico sociale, dell’informazione, nell’architettura delle istituzioni al riguardo delle quali si sta progettando il passaggio compiuto al presidenzialismo. Eppure anche oggi molti sembrano ricalcare quelle scelte di ignavia compiute nel lontano 1980 da altri protagonisti pensando a una dinamica “normale” di un quadro politico segnato da un “bipolarismo temperato”.
Non è così: sarà quella della forma di governo imperniato sulla democrazia repubblicana la vera posta in palio delle elezioni che si svolgeranno a qualche punto del prossimo 2027. Saranno elezioni imperniato su di un attacco diretto alla Presidenza della Repubblica nella sua forma più alta di espressione della garanzia costituzionale. In vista di quella scadenza richiamare l’importanza e la necessità di una svolta nelle forme politiche fin qui mantenute dalle forze di opposizione appare operazione che dovrebbe risultare superflua: eppure la sensazione che ci si stia muovendo a un livello culturale, politico, morale al di sotto delle esigenze imposte dalla qualità dello scontro continua ad inquietarci.

Memoria, quindi, assolutamente memoria e analisi, analisi di ciò che è stato allora rispetto alla realtà del nostro sistema politico e di ciò che sta avvenendo adesso in un quadro di limitazione dell’agibilità democratica.
Una limitazione dell’agibilità democratica che pare proprio rispettare alla lettera gli intendimenti di quella massoneria occulta e di quei servizi deviati cui abbiamo fatto cenno: un progetto che si inquadra in un contesto internazionale torbido non soltanto per i pericoli di guerra. Vale la pena ogni volta che si scende alla stazione di Bologna, fermarsi a leggere i nomi scolpiti nella lapide che ricorda quel tragico giorno: un utile esercizio della memoria di un momento fondamentale nella storia d’Italia, non soltanto di tragedia per le famiglie delle vittime ma di dramma per la qualità della nostra democrazia.

 

CONTRO CUBA
di Eros Barone

 
L’aggressione contro Cuba e la desistenza geopolitica*
[Seconda e ultima parte]
 
3.- Scelte possibili e inaccettabili, scelta necessaria e dirompente
A questo punto sorge, inevitabile, una domanda: quali sono le scelte che si presentano al gruppo dirigente cubano? O, per essere più precisi, quali sono le scelte che sono state lasciate ad esso? La prima è, come si è detto, accettare di negoziare in condizioni giugulatorie. Questo è ciò che raccomandano i borghesi liberali ben intenzionati: coloro che desiderano che Cuba si impegni nel dialogo e negozi con gli Stati Uniti. Ma negoziare con un Impero che ti punta la pistola alla tempia non è un dialogo; può essere soltanto una resa condizionata. Cuba ha dimostrato la volontà di dialogare in più occasioni, ma sempre da una posizione di dignità: sedersi a negoziare oggi senza prima rompere il blocco energetico e finanziario significa accettare l’inaccettabile. Il risultato sarebbe una omologazione che equivarrebbe al graduale affossamento del progetto rivoluzionario, così come è accaduto nell’Europa orientale dopo la caduta del ‘Muro’, ma con l’incombente presenza dell’Impero a soli 145 chilometri di distanza. La seconda scelta è la resistenza eroica ma solitaria, un percorso che Cuba segue da decenni. Ma quale prospettiva può avere una resistenza, sia pure eroica, senza una retroguardia? La terza possibilità è quella a cui punta l’Impero: l’implosione. Un esito prodotto dalla sofferenza accumulata ed esasperato dalle forze di opposizione finanziate dall’Impero; un esito che consentirebbe un intervento umanitario o una transizione concordata, sempre però in vista del ripristino di un rapporto di subordinazione neocoloniale. La quarta scelta - l’unica che potrebbe cambiare veramente la situazione - non dipende da Cuba. Dipende da coloro che, dichiarando di sostenere Cuba, decidono di passare dalle parole ai fatti, inviando il petrolio necessario, dispiegando delle navi, scortando le forniture e rompendo il blocco finanziario con misure concrete. La quarta scelta pone un’alternativa drastica, che non lascia spazio né alle declamazioni pseudo-solidaristiche né alle tergiversazioni opportunistiche: o è azione o è complicità.
Eppure, in mezzo a questo desolante panorama vi è un fattore antagonistico che l’analisi geopolitica classica tende a sottovalutare. Cuba ha qualcosa che nessun blocco è in grado di annientare: ha i popoli del mondo più di quanto abbia gli Stati. La solidarietà degli Stati è fragile, perché dipende dai governi, dai cicli elettorali e dalle alleanze che cambiano; la solidarietà tra i popoli è più lenta e più difficile da organizzare, ma quando viene attivata, non può essere sanzionata dal FMI o circoscritta dalla NATO. Non vi è nessun altro paese al mondo che possa far valere una rete di movimenti di solidarietà così diffusi, persistenti e radicati attraverso più generazioni, come Cuba. Questo tessuto umano è una risorsa strategica che nessun bilancio convenzionale, stilato da un punto di vista geopolitico, prende in considerazione.

 
4. “(…) lasciamo che acchiappi chi vuole”: un apologo esopiano
Quando l’Impero guarda Cuba, vede una piccola isola che esso può bloccare e soffocare quasi senza colpo ferire. Quello che non vede o, per meglio dire, ciò che non vuole vedere è che quest’isola è un vulcano quiescente situato in cima ad una linea di faglia globale. Cuba non è solo la sua geografia; è la sua storia, il suo esempio, il sogno di milioni di persone che, dovunque nel mondo, credono ancora che un altro mondo sia possibile. Perciò, se un giorno l’Impero dimentica la Corea, dimentica il Vietnam, dimentica l’Iran, dimentica che i popoli non si arrendono, e osa invadere l’isola, scoprirà che per vincere le guerre non bastano le portaerei. La guerra viene vinta dalla capacità di un popolo di dire “no” anche a costo della vita, e quel “no” pronunciato da Cuba, moltiplicato per milioni dentro e fuori l’isola, potrebbe attraversare con la sua eco l’intero pianeta. Nel frattempo, continua la battaglia per la vita quotidiana, per la luce, per il cibo, e in questa battaglia i popoli del mondo hanno l’ultima parola. Cuba chiede azioni concrete: il petrolio necessario, le navi, la scorta, la rottura del blocco finanziario, la protezione del suo spazio marittimo, una forte pressione nelle organizzazioni internazionali. Questa non è una semplice richiesta di solidarietà, è una richiesta di coerenza. Ma l’ultima domanda non è per Cuba, poiché questa isola caraibica ha già dato la sua risposta con 67 anni di rivoluzione. La domanda è per il mondo, per chi pretende di volere un ordine diverso, per chi ha firmato dichiarazioni e inviato messaggi, per coloro che hanno petrolio e navi ma non le inviano, o che detengono voti decisivi nell’ONU che usano solo per astenersi. Da che parte stai? Dalla parte di coloro che inviano messaggi di sostegno o dalla parte di coloro che inviano navi e decidono di sfidare i disegni dell’imperialismo una volta per tutte? Vorrei allora concludere queste note evocando il modo con cui un umanista comunista, Concetto Marchesi, riferiva e commentava una favola di Esopo. Marchesi mostrava con l’exemplum fictum della favola che la resistenza di un popolo al dominio dell’imperialismo non si fonda sulla debolezza dei forti, ma sulla forza dei deboli e sulla guida di un partito rivoluzionario. Scriveva Marchesi che «in una favola disperatamente triste e vera di Esopo ci sono due protagonisti: un uomo, il beccaio, e una moltitudine di castrati. L’uomo afferra e sgozza, siccome è suo mestiere e suo interesse: gli altri vedono sgozzare, e restano cheti e fiduciosi; perché la bestia del gregge è così: sente la mano dell’uccisore quando è afferrata alla gola. L’uomo spesso non la sente neppure allora. Narra il favolista: “I castrati erano tutti in branco coi montoni. Entrò il beccaio e finsero di non vederlo. L’uomo ne afferrò uno, lo trasse fuori e lo sgozzò. Gli altri vedevano e dicevano tra loro: me, non mi tocca; te, non ti tocca: e lasciamo che acchiappi chi vuole”. Così ne restò alla fine uno solo. Diceva al beccaio: “Come siamo stati pazzi! Quando eravamo tutti insieme potevamo fracassarti a testate. Ora invece...”. E naturalmente fu sgozzato anche lui”» [2].
Memorabile è, infine, la postilla con cui Marchesi chiudeva il suo commento: «Questa favola prova... che vanno incontro alla rovina coloro che non hanno saputo a tempo misurare la propria forza. Già, anche Seneca, ad ammonimento dei padroni, domandava: “E se i servi si contassero?”, dimenticando che i servi non si contano mai da sé: a far questo hanno bisogno di un altro, non servo, ma uomo libero che insegni loro l’addizione. Questa favola proverebbe, se mai, che due sono le massime sorgenti del male nel mondo: l’egoismo e la stupidità» [3].
 
Note
[2] C. Marchesi, Favole esopiche, Milano 1951, p. 8. 
[3] Ibidem, pp. 8-9.

CONTRO CUBA
di Eros Barone
 

L’aggressione contro Cuba e la desistenza geopolitica*
(Prima parte)
 
L’attuale crisi energetica che Cuba sta affrontando non è né un fenomeno naturale né un semplice deficit delle infrastrutture: è invece il culmine di un assedio geopolitico pianificato con precisione sistematica nel corso di sei decenni. Ciò che l’isola sta vivendo oggi è l’intreccio micidiale tra la guerra economica tradizionale – il blocco – e un contesto internazionale i cui protagonisti, anziché agire per ridurre lo squilibrio dei rapporti di forza, hanno optato per quella che si può definire una “geopolitica della desistenza”. In altri termini, Cuba affronta non solo l’ostilità dell’Impero, ma anche l’abbandono silenzioso di coloro che, in teoria, dovrebbero sfidare l’ordine unipolare. D’altra parte, il blocco esiste perché Cuba sfida ancora lo ‘status quo’ e rimane un fenomeno scomodo all’interno del sistema capitalistico globale. Se Cuba non rappresentasse una minaccia reale, basterebbe ignorarla, ma il fatto che una simile anomalia – un paese socialista a soli 145 chilometri di distanza da un colosso imperialista - debba essere eliminata dimostra che la sua semplice esistenza è intollerabile per l’ordine che quel colosso intende perpetuare.

1. Un naufragio con molti spettatori.
Sennonché è necessario chiedersi che cosa rimanga della solidarietà internazionale quando i gesti simbolici sostituiscono le azioni concrete? Che cosa significa davvero sostenere Cuba quando il cappio si sta stringendo intorno al collo della vittima e il soffocamento diventa tangibile? E soprattutto: che cosa rivela dello schieramento geopolitico, che afferma di volere un mondo diverso, il fatto che resti a guardare un naufragio senza alzare un dito per soccorrere i naufraghi? Nelle dichiarazioni che improntano la loro retorica, la Russia e la Cina rivendicano un mondo multipolare, la fine dell’unipolarità e il rispetto della sovranità. Ma il loro vero obiettivo – rivelato dalle azioni piuttosto che dalle parole – è la graduale integrazione nelle regole del sistema che affermano di sfidare; il loro vero obiettivo non è la trasformazione dell’ordine mondiale, ma la negoziazione di un luogo più confortevole al suo interno. Coinvolte nei loro conflitti prolungati – l’Ucraina per la Russia, Taiwan e il Mar Cinese Meridionale per Pechino –, entrambe queste potenze hanno adottato una posizione difensiva. Il loro sostegno a Cuba si è ridotto alla deplorazione formale nelle assise internazionali e alla fornitura di determinate risorse, senza sfidare strutturalmente il blocco. Non inviano il petrolio necessario, non creano linee di credito che aggirino le sanzioni, non scortano i rifornimenti all’isola con le loro navi. Se viene chiesto loro di motivare un simile atteggiamento, la risposta è quella del politico opportunista: il momento non è giusto, i costi superano i benefici, dobbiamo essere realisti. Ma il realismo, in un contesto di natura bellica, è solo un altro modo di muoversi verso una capitolazione precoce.

Si credono i padroni del mondo

Comportandosi in tal modo, stanno facendo un errore di calcolo strategico che la storia non mancherà di punire. Ogniqualvolta uno Stato che ha un certo potere permette all’ordine egemonico di distruggere un anello della catena senza costi, l’ordine, che su quella catena si fonda, si rafforza e l’Impero si avvicina di un altro passo a sottomettere coloro che credevano di essere al sicuro. Il messaggio che da coloro che pretendono di essere realisti viene inviato alle proprie popolazioni e ad altri Paesi dipendenti è quindi terribile: la solidarietà è un lusso che non possiamo permetterci; occorre desistere; sappi che, quando arriverà il tuo turno, sarai solo. 
Tutto si svolge come se una sorta di identificazione con l’aggressore fosse all’opera, un meccanismo con cui un soggetto sottoposto a una forza superiore interiorizza i valori e la logica di quel potere per poter sopravvivere. Non si tratta di un tradimento consapevole ma di un adattamento che, nel tempo, diventa costitutivo della propria identità: è la sindrome di Stoccolma nel campo geopolitico. Qualcosa di tutto ciò si verifica con alcuni governi progressisti latino-americani; hanno incorporato la logica del sistema imperialistico – le sue istituzioni, i suoi mercati, le sue regole – a tal punto che non possono più immaginare un’azione politica che rompa con quel sistema, anche se la proclamano necessaria nel loro discorso. Brasile e Colombia dimenticano che se essi fossero oggi una vera retroguardia strategica, ciò non sarebbe un favore che farebbero a Cuba; sarebbe una necessità per sé stessi. Se gli Stati Uniti continuano a condizionare l’equilibrio nella regione – come fanno con la loro politica di sanzioni, il loro dominio del FMI, il loro controllo dell’OSA e la loro influenza sulle forze di destra locali – su chi potranno contare Lula e Petro quando la marea reazionaria li colpirà? Astenendosi dall’agire con decisione, avranno bruciato quella retroguardia di cui avranno un estremo bisogno. Il caso del Venezuela è il più doloroso, perché rappresenta la mutilazione di un progetto che un tempo era il pilastro della solidarietà regionale. Oggi il Venezuela ha capitolato di fronte all’attacco terroristico sferrato dagli Stati Uniti contro la sua dirigenza politica. Il regime di sanzioni estreme e il rapimento di Maduro e Cilia Flores hanno raggiunto il loro obiettivo. Il Venezuela ha abbandonato Cuba perché ha abbandonato sé stesso. Se l’Impero può soggiogare il Venezuela, che possiede le più grandi riserve petrolifere del mondo, che speranza ha un paese più piccolo senza quella risorsa? Ma i governi della regione non stanno traendo la conclusione corretta. Invece di unirsi per rompere l’assedio, si disperdono, negoziano separatamente e sono destinati a cadere uno dopo l’altro. Alcuni dei piccoli paesi che hanno ricevuto la solidarietà cubana – medici nei loro villaggi, insegnanti nelle loro scuole, brigate nel mezzo dei loro disastri – stanno ora voltando le spalle. Quello che non riescono a capire è che, voltando le spalle a Cuba, stanno contribuendo a distruggere l’unico tessuto di solidarietà che potrebbe proteggerli quando saranno sulla linea di tiro. È sempre stato così: tutti quelli che scelgono di salvarsi da soli finiscono isolati e poi soggiogati.

Il vorace governo imperialista

2. Una nuova versione del Comma 22: “Stato fallito” e sovversione interna.
Il blocco non è una sanzione; è un meccanismo disgregante progettato per provocare un’implosione dall’interno. Offrire aiuti umanitari, per quanto prezioso possa essere, senza rompere il blocco finanziario ed energetico è come pensare di poter curare un tumore senza estirparlo. L’obiettivo strategico del blocco - che nella terminologia militare è chiamato “guerra di quarta generazione” o “regime change” per soffocamento - è quello di impedire allo Stato, che ne è il bersaglio, di soddisfare i bisogni fondamentali della popolazione, in modo che la popolazione stessa finisca per ribellarsi al governo. Non vi è nulla di casuale in questa strategia: è deliberata, è documentata, ed è stata applicata con vari gradi di intensità per più di sei decenni. Di fatto, è una variante del paradosso del Comma 22 [1]: se ti sottometti alla logica della diplomazia giugulatoria e ti siedi al tavolo della trattativa, hai già perso; se rifiuti quella logica, dimostri di essere tanto irragionevole quanto pericoloso e meriti di essere schiacciato.
Il blackout non è solo l’interruzione nell’erogazione dell’energia elettrica; è una pedagogia della paura, una lezione che l’Impero impartisce giorno dopo giorno. Ogni ora senza elettricità, ogni difficoltà nell’ottenere cibo, ogni medico privo di medicine è un promemoria crudele circa il costo della resistenza e la durata della sofferenza che questa comporta. Tutto ciò viene spiegato dall’Impero con la narrazione dello “Stato fallito”, per cui la colpa è sempre della vittima. E in questa inversione della causalità, per cui la vittima diviene causa del suo male, risiede l’aspetto più perverso dell’intera operazione: la costruzione di una narrazione che inverte la causalità. L’impero non distrugge puramente e semplicemente, ma elabora anche il procedimento discorsivo per far sembrare la distruzione meritata o inevitabile.
Allo Stato cubano si impedisce di importare cibo, medicine, carburante e pezzi di ricambio; si impedisce di accedere al credito; lo si sottopone ad una guerra mediatica; lo si punisce se commercia con chiunque: ebbene, quello Stato dovrà, per definizione, affrontare enormi difficoltà nel normale funzionamento. Poi, quando quelle difficoltà si manifestano – ‘blackout’, carenza, migrazione – i corifei dell’Impero e i suoi portavoce locali gridano che è uno “Stato fallito” e che il socialismo non funziona. Tuttavia, la categoria di “Stato fallito” non è descrittiva, ma performativa. Qualificare Cuba come “Stato fallito” non serve a descrivere una realtà, ma a costruire una realtà che giustifichi l’abbandono e, alla fine, l’intervento. Sennonché uno Stato veramente fallito non sopporta 65 anni di blocco e non ha un tasso di mortalità infantile inferiore a quello degli Stati Uniti; non forma i medici che salvano vite in tutto il mondo; non mantiene un sistema educativo universale, non sviluppa una propria ricerca scientifica capace di mettere a punto vaccini efficaci, e non esprime una cultura incisiva. Quello che l’Impero chiama uno “Stato fallito” è, in realtà, uno Stato aggredito che si rifiuta di inginocchiarsi di fronte al Leviatano imperialista. Questa è, precisamente, la ragione della furia dell’Impero: Cuba non fallisce ma resiste, e questa resistenza è, per chi si crede padrone del mondo, intollerabile.

Note
* Il presente articolo, nei primi tre paragrafi, nasce dalla rielaborazione di un ampio articolo di Josué Veloz Serrade, intitolato Cuba, at the crossroads of hypocritical multilateralism e reperibile nella Rete al seguente indirizzo: https://mltoday.com/cuba-at-the-crossroads-of-hypocritical-multilateralism/. Nella rielaborazione ho tralasciato le interessanti osservazioni psicoanalitiche di derivazione lacaniana svolte dall’autore, che i lettori interessati potranno recuperare dalla versione inglese. Il quarto paragrafo è invece la trascrizione di un passo della relazione di Eros Barone, “Popolo” e “moltitudine” nel pensiero politico di Concetto Marchesi, in Concetto Marchesi – Un umanista comunista, Atti del convegno nazionale di studi – Gallarate, 25 ottobre 1997, a cura di Claude Pottier, Casorate Sempione (Varese) 1998, p. 119.
 
[1] Il paradosso del Comma 22, formulato nel romanzo Catch 22 di Joseph Heller con lo scopo di satireggiare le petizioni di principio presenti nei regolamenti militari, nasce dalla seguente autoriflessione: “Chi è pazzo può chiedere di essere esentato dalle missioni di volo” (Comma 21), ma “Chi chiede di essere esentato dalle missioni di volo non è pazzo” (Comma 22).

FAUCI… SPALANCATE  
di Chicca Morone

Fauci fa scena muta

È trascorso da poco l’anniversario della morte di Giuseppe De Donno, un medico ex primario di Pneumologia dell’Ospedale Carlo Poma di Mantova, uno dei maggiori sostenitori della terapia anti-COVID-19 basata sulle trasfusioni di plasma iperimmune. Un professionista serio, coraggioso e umile che ha salvato le vite dei malati giunti nel suo ospedale con una cura semplice e poco costosa. Aveva dichiarato che pur di salvare un paziente sarebbe andato tranquillamente in carcere. Come cattolico praticante il suo suicidio per impiccagione ha lasciato tutti noi molto perplessi: un medico non ha che l’imbarazzo della scelta per togliersi la vita, senza lasciare un’immagine così straziante del proprio corpo.
A cinque anni di distanza da quella fine di luglio 2021, l’interrogazione in Senato, a Capitol Hill, di Antony Fauci sembra un appuntamento con la Verità. Una verità agghiacciante e assurda emersa nella sua interezza già da molto tempo, ma ratificata ora dall’intervento, tra gli altri, del senatore Josh Hawley poco disposto ad ascoltare la difesa di un personaggio a capo di una conclamata truffa globale.
“Ti sei arricchito mentre gli americani morivano... usando dipendenti federali e soldi dei contribuenti per candidarti a premi in denaro espliciti per te personalmente” ma la risposta non è stata particolarmente apprezzata, in quanto appellarsi al quinto emendamento, cioè restare in silenzio per non autoincriminarsi, risulta in antitesi con la grazia ricevuta dal presidente Joe Biden a fine mandato. Si è quindi attivata una questione squisitamente legale sulla opportunità di ricorrere a una simile difesa, in quanto l’immunità derivante dalla grazia renderebbe nulla l’autoincriminazione. Resta di fatto che i documenti desecretati dalla commissione recano pesanti accuse nei confronti di Fauci a causa delle divergenze tra valutazioni private e dichiarazioni pubbliche: il “diario” rintracciato dal ministro della Salute Robert Kennedy jr. mostrano il doppio registro delle consapevolezze sulla non immunizzazione del vaccino e la divulgazione al pubblico di certezze nettamente in contrasto con quanto era a lui noto. Emergono anche altre questioni poco costruttive che potrebbero portare a un eventuale voto del Senato su una procedura per oltraggio al Congresso, nonché possibili contenziosi sulla validità della grazia preventiva, da parte del presidente Biden manifestamente non “compos sui” a mandato scaduto e con la firma digitale. Più di cento domande a cui ha risposto meccanicamente “Mi appello al quinto emendamento...” risultando persino ridicolo nel ripetere la frase quando le domande erano “Che giorno è oggi?” oppure “Di che colore ha la cravatta, oggi?” o ancora “Di che colore è il tappeto di fronte a te?”.
Sempre durante l’interrogazione è stata fatta emergere la sua posizione all’inizio della pandemia, quando aveva dichiarato di essere certo dell’origine naturale del virus e che, a seguito di un doppio salto carpiato di specie, supponeva fosse passato dai pipistrelli al pangolino e agli uomini, in modo del tutto naturale. Peccato che privatamente - insieme ad altri illustri scienziati - si dichiarava convinto della ingegnerizzazione del virus nel laboratorio di Whan, soprattutto per via di quello che viene chiamato guadagno di funzione ossia una trasformazione di questi microrganismi, che può avvenire esclusivamente in laboratorio.

La realtà è molto grave in quanto la responsabilità di Fauci nel finanziamento del laboratorio è emersa nella sua interezza: l’Istituto Governativo per le Malattie Infettive da lui guidato, aveva finanziato con circa 600.000 dollari dei contribuenti la EcoHealsth Alliance la quale, a sua volta, aveva fatto da intermediaria per lo studio del Coronavirus nei pipistrelli nel biological laboratory di Whan.
Dai suoi diari emerge anche la responsabilità diretta in una serie di misure come il distanziamento sociale, il lockdown, mascherine e altro, risultati disastrosi dal punto di vista del benessere fisico, mentale, economico e sociale, ma imposti nonostante l’accertata inutilità: non erano quindi obblighi politici ma “suggerimenti” a personaggi influenti su cui si vantava di avere ascendente.
Negli Stati Uniti tutto questo è possibile, mentre da noi la situazione è insostenibile, come dichiara Daniele Giovanardi, già direttore del pronto soccorso del Policlinico di Modena, e atleta abituato a “saltare gli ostacoli” in gioventù, ad abbatterli nella vita di tutti i giorni. È stato uno dei primi combattenti per la Verità, di fronte alle terapie folkloristiche imposte dal ministro Speranza.
È giustamente indignato alla notizia che il Ministro della Salute Orazio Schillaci ha nominato Matteo Bassetti come consulente per i piani pandemici, dopo aver designato, poi silurato i colleghi Paolo Bellavite, ricercatore e il pediatra Eugenio Serravalle; senza aver mai convocato medici alieni da conflitti d’interesse. Ben noto ci risulta quel Matteo Bassetti (indimenticabile è la sua auto definizione di sex symbol) che per anni ha identificato Fauci con la Scienza e la Scienza con Fauci: con quello che sta emergendo sarebbero per lo meno opportune le dimissioni del Ministro e dei vari compagni di merenda...
Non stupirebbe che il Presidente Mattarella dopo aver conferito ad Anthony Fauci l’onorificenza di Cavaliere di Gran Croce dell’Ordine al Merito della Repubblica Italiana nel maggio 2021 e ultimamente concesso la grazia alla redenta Nicole Minetti, pensasse a qualche premio con effetti speciali all’ex ministro Roberto Speranza, in attesa di un degno riconoscimento non solo pecuniario per l’impegno sostenuto nella campagna vaccinale, i cui risultati sono sempre più evidenti.
È proprio vero, gli ingordi hanno sempre le fauci spalancate...

SASSI SEPOLTI
di Adam Vaccaro
 

Troppo spesso la terra che ci ha dato i natali e che ci vide partecipi, ci delude dolorosamente e crea nei nostri cuori una piaga. Questi versi amari e indignati di Vaccaro nascono da quella piaga.
  
E furono fiori e canti illusi di anni attesi
a ridare vita a un paese di sassi – custodi
sepolti di sangue rappreso ma era troppo
presto o troppo tardi per destarli immersi
in quel sonno nero d’asfalto sulla strada
 
E tu che avevi intessuto ori perle e avori
semenze adorne a questi sassi ed ancora
rimani anco tu di pietra innanzi alla loro
somma zero che solo nel cuore si fa diga
 
al suo spiro nullo dove ora volteggia l’ala
polvere d’ira funesta tra fiamme incauste
di aliti cretini che non hanno saputo dirsi
di quali avorio e oro essi fossero gli orditi
 
[inedita, 25 maggio 2026]
 

POETI TRADOTTI
di Anna Rutigliano

 
Chiaro di luna, questo chiaro di luna estivo di Emily Brontë, (titolo originale: Moonlight, summer moonlight), appartenente all’antologia poetica d’esordio delle sorelle Brontë, i Poems di Currer, Ellis e Acton Bell, è stata pubblicata a Londra nel 1846 sotto pseudonimi maschili, al fine di evitare pregiudizi di genere riservati alle scrittrici in epoca vittoriana).
 
Chiaro di luna, questo chiaro di luna estivo

Chiaro di luna, questo chiaro di luna estivo,
così delicato, cheto e grazioso;
l’ora solenne della mezzanotte
sospira ovunque dolci pensieri
  
ma più dove gli alberi slanciano
i loro rami, mossi dal vento,
o, chini, offrendo
riparo dal cielo.
 
E lì, in quell’ombra silvestre,
un’incantevole forma si posa;
verde erba e fiori roridi
come garbate onde le cingono il capo.

[Trad.  di Anna Rutigliano]

MILANO ARTE MUSICA
 

Il Quartetto Vanvitelli

Il concerto di Ferragosto

Dopo il successo del concerto di giovedì 30 luglio con l’Ensemble Aurora di Enrico Gatti, culmine di un intenso luglio di appuntamenti, il festival e lo staff di Milano Arte Musica prendono una breve pausa. Ci ritroveremo molto presto però: l’appuntamento è per Ferragosto, con il sempre atteso concerto omonimo, affidato quest’anno al brillante Quartetto Vanvitelli, che ci porterà nella Roma di inizio Settecento per Una musical tenzone barocca tra Domenico Scarlatti e Georg Friedrich Händel. Il concerto si terrà sabato 15 a partire della 16.00 nello splendido Santuario di Santa Maria dei Miracoli presso San Celso (Corso Italia, 37). Nel frattempo, la biglietteria di Milano Arte Musica presso gli uffici dell’Associazione rimarrà chiusa i prossimi   lunedì 3, mercoledì 5 e lunedì 10 agosto. Il punto vendita tornerà attivo a partire da mercoledì 12 nei consueti orari (10.30 - 13.30). Nei giorni di chiusura biglietteria è possibile continuare ad acquistare tramite il circuito Vivaticket.
Nel ringraziarvi per la partecipazione sempre crescente e l’affetto con cui continuate a sostenere Milano Arte Musica, vi auguriamo una buona estate e vi aspettiamo presto!
Nel ringraziarvi per la partecipazione sempre crescente e l’affetto con cui continuate a sostenere Milano Arte Musica, vi auguriamo una buona estate e vi aspettiamo presto!

Scarlatti

 

Haendel

Programma

Domenico Scarlatti
(1685 - 1757)
Sonata in Re minore K89
Allegro - Grave - Allegro
 
George Friedrich Händel
(1685 - 1759)
Sonata in Re maggiore Op. I n. 13
Affettuoso - Allegro - Larghetto - Allegro
 
Domenico Scarlatti
Sonata in Sol maggiore K91
Grave - Allegro - Grave - Allegro
 
George Friedrich Händel
Sonata in La maggiore HWV 361
Andante - Allegro - Adagio - Allegro
 
Domenico Scarlatti
Sonata in Re minore K90
Grave - Allegro - Largo - Allegro
 
George Friedrich Händel
Sonata in Sol minore HWV 364a
Andante Larghetto - Allegro - Adagio - Allegro