LETTERA ALL’ANPI DI SEZIONI E ISCRITTI

Al Presidente Nazionale ANPI, Gianfranco Pagliarulo
Alla Segreteria Nazionale ANPI
Al Presidente metropolitano ANPI Milano, Primo Minelli
Alla Segreteria e Comitato metropolitano ANPI Milano.

Siamo un gruppo di iscritte e iscritti a numerose sezioni dell’ANPI città metropolitana di Milano. Abbiamo saputo che anche quest’anno ANPI Provinciale di Milano e ANPI Nazionale hanno negato alla Comunità Palestinese di potere essere degnamente rappresentata nel corteo e sul palco delle celebrazioni per il 25 Aprile. Nel ribadire quanto abbiamo già sostenuto in una lettera dell’anno scorso firmata da circa 300 iscritti e non iscritti all’ANPI e da una ventina di comitati, riteniamo improcrastinabile, questo 25 aprile, dare voce alla resistenza di un popolo il cui annientamento prosegue in tutta la Palestina, nonostante la “tregua” firmata tra Hamas e Israele e mai rispettata dall'esercito israeliano. Che si tratti di genocidio è stato attestato dalla Commissione per i Diritti Umani dell’ONU e dal Tribunale dei Popoli di Gaza come già precedentemente era stato ritenuto “plausibile” da una sentenza della Corte Internazionale di Giustizia. Nemmeno l’approvazione della legge sulla pena di morte per i detenuti palestinesi ha spinto la dirigenza dell’ANPI Provinciale ad aderire alle manifestazioni del sabato indette dai Palestinesi e a sostenere la loro partecipazione attiva alla manifestazione del 25 aprile. Nel ripudio di tutte le sopraffazioni e le guerre che caratterizzano questi tempi, chiediamo che possa essere data finalmente attuazione allo Statuto dell’ANPI che a pag. 6 dichiara che l’Associazione persegue le sue finalità “civiche, solidaristiche e di utilità sociali” mediante lo svolgimento di varie attività di interesse generale, tra cui: promozione della cultura della legalità e della pace tra i popoli (art. 5 CTS, lett. v); promozione e tutela dei diritti umani, civili, sociali e politici; promozione delle pari opportunità e delle iniziative di aiuto reciproco (art. 5 CTS, lett. w). Chiediamo che questa lettera non resti senza risposta da parte del gruppo dirigente come già accaduto con la precedente e che venga trasmessa ai Presidenti di Sezione perché ne informino gli iscritti.
 
Ines Biemmi (Anpi Vigentina), Donatella De Col (Anpi Crescenzago), Luciano Bagoli (Anpi Stadera), Carmen Gebbia (Anpi Melegnano).
 
Seguono oltre 130 adesioni rappresentative di 40 sezioni Anpi
Adesioni a: 25palfirma@gmail.com, indicando nome, cognome e sezione ANPI di appartenenza.

 

PREMIATO “UNA GIOIOSA FATICA” DI GACCIONE
A “Una gioiosa fatica 1964-2022” il Premio Europa in Versi.
 

Angelo Gaccione

È con grande piacere che Le scriviamo a nome del comitato organizzatore per comunicarle che con la Sua opera “Una gioiosa fatica” ha ricevuto il Premio della Giuria nella sezione Poesia Edita della 11° Edizione del Premio di Poesia e Narrativa “Europa in Versi e in Prosa”. 
Siamo lieti di poterLe conferire questo prestigioso riconoscimento e La invitiamo cordialmente alla cerimonia di premiazione che si terrà nell’ambito del Festival Internazionale di Poesia “Europa in versi”, sabato 9 maggio a partire dalle ore 14:30 presso Villa Gallia, Passeggiata Lino Gelpi, Como. 
Durante la cerimonia, avrà l’opportunità di ricevere il premio e celebrare questo importante traguardo con altri autori, personalità del mondo letterario e membri della giuria.
Congratulazioni per questo meritato successo. Attendiamo con piacere di accoglierLa alla cerimonia di premiazione.
 
Cordiali saluti, 
La Segreteria del Premio

Il libro premiato

RESISTENZA
A Mezzago con Silvano Piccardi e Aglaia Zannetti.

MOSTRE: SERENA ROSSI
Comunicato Stampa

 

Mostra personale di pittura contemporanea Grande Madre di Serena Rossi Presso Apriti Cielo! Ass. cult. Via Sant’Uguzzone, 26 Milano 20126. Dal 26.4 al 10.5.2026 con inaugurazione il 26 aprile 2026 dalle 18.30 alle 21. Ingresso libero e visitabile su appuntamento cell. 3498682453
 
Domenica 26 aprile 2026 ore 18.30 presso la Associazione culturale Apriti Cielo! Via Sant'Uguzzone 26 Milano 20126 si svolgerà l'inaugurazione della mostra personale di pittura contemporanea Grande Madre di Serena Rossi.
Artista visiva e poeta (1972) di Milano Serena Rossi indaga sul tema mito della Grande Madre in pittura con acrilico nero, spray e pastelli su tela e su carta e con mezzi digitali, e con incisioni su carta.
La Madre viene fuori snaturata in figure primitiviste a volte benigne a volte assassine spesso guerriera.
Dati gli attuali tempi di guerra la Grande Madre che studia la Rossi ha forme di difesa e di scudo, porta il velo di misericordia o un elmo, o si spoglia in caldi giardini al chiaro di Luna.
Figura primordiale ed erotica, mai privata, Madre e donna, amata e amante, disegnata senza riserve, dalle forme morbide, avvolgenti.
La pittrice arriva a queste donne dalle sue forme astratte spaziali coi collage degli ultimi anni e pare attraversare il segno con innocenza e onestà. Il gesto è dirompente e deciso come dimostra la tela che cattura lo sguardo in un attimo, ma non è tutto istinto c'è anche una ricerca strutturale.
La mostra prosegue fino al 10 maggio 2026 con ingresso libero su appuntamento al cell. 3498682453
 
www.serenarossiartecontemporanea.it
serenarossiarte@gmail.com

MILANO ARTEMUSICA
Concerto d’Anteprima alla Sala Capitolare del Bergognone.

 

GALLERIA BOLZANI
Con Maiotti, Simeoni, Bernardi, Alas, Viglezio-Pallich

CONTRO L’ORRORE DELLA GUERRA
di Comitato per la Pace di Matera
 

Appello per l’unità delle forze democratiche.
 
Due anni e mezzo di distruzione sistematica in Palestina, con oltre 70.000 morti - tra cui più di 20.000 bambini - e decenni di occupazione militare, espansione illegale delle colonie, apartheid, pulizia etnica e negazione dell’autodeterminazione del popolo palestinese a Gaza e in Cisgiordania, insieme alla valutazione di plausibilità del genocidio da parte della Corte Internazionale di Giustizia, alla dichiarazione dell’illegalità dell’occupazione e ai mandati di arresto emessi dalla Corte penale internazionale nei confronti di Benjamin Netanyahu e Yoav Gallant per crimini di guerra e crimini contro l’umanità, non sono stati sufficienti a fermare il genocidio, che continua ancora oggi. Non sono bastati gli Epstein files, che disvelano con chiarezza la natura più oscena e predatoria del potere, a incrinare quel sistema economico ed elitario intriso di impunità né a fermare gli scellerati atti di guerra imperiali di Trump e Netanyahu. Senza opposizioni reali e istituzionali e senza condanne chiare, l’“esperimento Gaza” ha spalancato la porta al disordine più dissoluto, alla guerra del più forte, all’impero e alla logica di dominio e alle gerarchie disumane che lo strutturano. L’operazione militare statunitense in Venezuela, l’arresto di Nicolás Maduro, la stretta sull’embargo economico contro Cuba - che sta mettendo in ginocchio milioni di persone - fanno parte della stessa grammatica della violenza che espropria, spoglia e punisce chi si sottrae alla logica dell’impero. Siamo davanti a un sistema di potere di cui Trump, Netanyahu e i loro vassalli sono l’espressione grottesca: un potere che si considera assoluto e che, come affermato dallo stesso Trump, non riconosce alcun limite se non la propria interpretazione della moralità. L’aggressione militare congiunta di Israele e Stati Uniti, in violazione del diritto internazionale, contro l’Iran, che in poco più di due settimane ha provocato già milioni di sfollati e centinaia di migliaia di vittime civili - di cui 168 bambine e bambini nella strage della scuola elementare di Minab - costituisce una chiara violazione della Carta delle Nazioni Unite, e mina la sovranità e l’integrità territoriale dell’Iran. Non meno allarmante e giuridicamente illegittima è l’estensione del conflitto al Libano, che espone la popolazione civile a violenze sistematiche, causando la morte di migliaia di persone e la distruzione di spazi essenziali alla vita, quali abitazioni, strutture scolastiche e presidi sanitari. Quando il diritto “vale fino ad un certo punto”, quando i crimini non vengono neppure nominati come tali, quando il doppio standard ridefinisce le soggettività di diritto negandone l’umanità, quando l’arbitrio singolare e la forza muscolare diventano la bussola, allora la guerra si fa totale e le persone e gli Stati si trasformano in oggetti deumanizzati da massacrare. Del resto fu proprio questa logica, fondata sul primato della forza sul diritto, a condurre il mondo al secondo conflitto mondiale, logica che la comunità internazionale tentò successivamente di scongiurare con l’istituzione delle Nazioni Unite e con la Dichiarazione universale dei diritti umani. Sotto l’egida dei sovrani nessuno di noi è più al sicuro: non lo sono i Gazawi, i libanesi, gli ucraini, gli iraniani, così come non lo siamo noi italiani, a cui viene richiesto di pagare le loro guerre smantellando la sanità, la scuola, la cura, il lavoro. 

Siamo davanti a una delle più grandi crisi globali: la ristrutturazione violenta e verticistica dei mercati finanziari, l’interruzione del traffico nello stretto di Hormuz - da cui transita oltre il 20% del petrolio e del gas mondiale - e l’aumento dei prezzi dell’energia, ricadranno sulle tasche delle popolazioni di tutto il mondo. Una emergenza che si aggrava di giorno in giorno, tra l’aumento delle vite spezzate e degli sfollamenti e l’estensione degli effetti del conflitto all’intero sistema globale. Una crisi che, ancora una volta, saranno le persone comuni, noi, a pagare. Per questo non possiamo più aspettare, per questo è arrivato il momento di unirci. Sánchez ha già indicato la strada, smarcandosi da quella strategia trumpiana volta a ricostruire un nuovo ordine mondiale fondato sull’affermazione della forza e dicendo con chiarezza: “No alla guerra. No al fallimento del diritto internazionale. No ad assumere che il mondo possa risolvere i suoi problemi a base di conflitti e bombardamenti. No a ripetere gli errori del passato”. 

Chiediamo per questo al governo italiano di stare oggi e sempre dalla parte giusta della Storia: di condannare e chiedere di fermare immediatamente il genocidio in Palestina e la guerra unilaterale contro l’Iran condotta da Stati Uniti e Israele senza alcuna giustificazione nel diritto internazionale; di cessare di fornire supporto logistico e intelligence militare a questa escalation gravissima che rischia di destabilizzare, come già accaduto in passato, tutta l’Asia Occidentale; di assicurare il rispetto uniforme e non discriminatorio del diritto internazionale, riconoscendo che le violazioni dei diritti e dell’uso della forza non sono mai giustificabili da alcuna posizione di potere o di pretesa superiorità morale, e condannando in modo coerente qualsiasi violazione, in Ucraina, in Asia Occidentale e in ogni altro contesto internazionale; di elaborare strategie concrete e di lungo termine per difendere il lavoro, il reddito e il welfare dalle conseguenze economiche e sociali di questa nuova escalation globale. 
Noi rivendichiamo responsabilità, giustizia, equità, democrazia e reale autodeterminazione dei popoli. Per questo chiediamo con forza, a partire dalla nostra terra, la Basilicata, che tutte le forze sociali progressiste: partiti, movimenti, associazioni, trovino il coraggio di organizzarsi e unirsi a livello nazionale, europeo e mediterraneo per costruire finalmente un’alternativa reale al sistema politico ed economico che oggi alimenta guerre, diseguaglianze e distruzione. Martin Luther King diceva: “Non ho paura delle parole dei malvagi, ma del silenzio degli onesti”. Facciamo sentire oggi la nostra voce. Costruiamo insieme un’alternativa che nasca dal basso, ascoltando e accompagnando le voci che hanno riempito e continuano a riempire le nostre strade e le nostre piazze, le voci che attraversano il mare con coraggio e chiedono giustizia, diritti e pace. Perché ogni silenzio e ogni neutralità oggi significano complicità. 

Per firmare l’appello
https://c.org/bFMghrQThP 

CONCERTI
di Graziella Baroli

 
Tre anni fa ho conosciuto Ludovica Mosca, famosa castanettista. Ho saputo che teneva un concerto a San Carlino con Nadal Roig Serralta e sono andata a sentire. Nella mia esperienza di clavicembalista le nacchere avevano avuto una parte importante; avevo eseguito molti brani per clavicembalo con William Saville, anche lui un ottimo musicista e caro amico e quando sono andata in sagrestia per presentarmi a Ludovica ho sentito che qualcosa era scattato. Quando si dice una sintonia. È iniziata una collaborazione proficua e un lavoro professionale intenso che ci ha portate ad eseguire sonate di Domenico Scarlatti, il famoso Fandango del Padre Antonio Soler e soprattutto Seixas, autore amatissimi da entrambe che è stato eseguito anche martedì 14 a San Carlino. Il nostro repertorio si è allargato con l’esecuzione delle Follie di Alessandro Scarlatti e spero che in futuro si possa allargare ancora. Ogni volta nei nostri concerti un brano viene lasciato al clavicembalo o all’organo solo così da fornire agli ascoltatori una visione solistica dello strumento: interessante l’accostamento al Bach dell’Aria Variata alla maniera italiana: Spagna, Italia e di nuovo Italia, vista da un tedesco. La chicca della serata è stata secondo me l’esecuzione di un’opera di un compositore vivente Jordi Vilaprinyó del Perugia: una Suite Barroca composta dalle danze tradizionali della Suite: Allemande, Courante, Sarabande Minuet Gavotte e Giga. Il brano è stato eseguito all’organo dal talentuoso giovane organista Nadal Roig i Serralta. La cosa interessante di questa partitura è soprattutto l’inserimento delle nacchere; in tutti gli altri brani le nacchere abbinate all’organo o al clavicembalo erano frutto della fantasia di Ludovica Mosca, in questo brano è il compositore stesso che stabilisce l’andamento e il momento musicale adatto. Complimenti a tutti i musicisti e agli interpreti. Il pubblico era numeroso e partecipe. Un grazie agli “Amici del San Carlino” e soprattutto a Chiara Gelmetti, l’anima di tutto questo. 
 

 

FIGURE DEL TEMPO SOSPESO
di Angelo Gaccione
 

Figure del tempo sospeso (Il Verri Edizioni pagine 146 euro 12) di Pancrazio Luisi, è davvero un ottimo libro di narrazioni. Luisi è più noto come acuto critico letterario e come poeta, ma qui si tratta di prosa e non di versi, anche se ogni prosatore è consapevole di far germinare altrettanta poesia dalla sua prosa. E questo libro lo dimostra. Doveva averla incubata a lungo Luisi tutta questa materia; doveva essersi così prepotentemente rappresa nella memoria restandovi viva e vivida, per avercela potuto restituire in maniera così precisa, pulita, levigata. Diviso in sei sezioni (un Prologo, una Parte prima intitolata “La fortezza abbandonata”, una Parte seconda sotto il titolo “Teatro Sociale”, una Parte terza compresa sotto la dicitura “Il treno in corsa”, e due intermezzi: un Primo intermezzo “Quadrante sud-est” e un Secondo intermezzo “Confessioni di lungodegenti”), il volume ci conduce, attraverso brani narrativi dalla lunghezza nel complesso molto brevi – quasi una prosa per frammenti – ma sempre con una compiutezza perfetta e che le basta, lungo un arco temporale che va dalla esperienza adolescenziale dell’autore fino ad un’età più che matura. Il lettore può facilmente immaginare quanti eventi e quante vite si concentrino in questi 123 brani che compongono il libro. Si tratta di un lungo “viaggio” memoriale e, aggiungerei, sapienziale, che prende avvio dalla terra madre (Tricarico), per poi approdare nella Milano post-bellica, fondamentalmente, ma con “diramazioni” geografiche supplementari. L’adolescente osserva con uno sguardo prensile e una adesione sentimentale di forte consapevolezza, come sanno fare i veri scrittori. Ciò che ci restituisce lo sentiamo vero perché gli è appartenuto. È un mondo per molti versi definitivamente scomparso; un mondo duro fatto di fatica contadina e artigiana; di povere case spesso senza acqua e senza latrina, con “bassi” ad un unico locale a piano strada poco illuminati, dove convivevano famiglie numerose e non di rado in promiscuità con animali domestici. Un mondo affollato di relazioni e da personaggi fra i più singolari, con al centro la strada, lo slargo esterno come punto di ritrovo per le donne, gli anziani, i ragazzini. Vitale, scanzonato, solidale, rimasto umano e dispensatore di una felicità minuta, semplice, spoglia, pur se pervaso da tante contraddizioni. Dalla culla alla morte in una spontanea condivisione: “La bara aperta nel mezzo della stanza e le donne in nero intorno al morto sbarbato di fresco. Per lo più anziane si alternavano nel lamento funebre ora per voce sola ora in coro. Si poteva pensare che avessero il compito di lenire la pena non certo del morto ma di quelli che restavano in scena”. È il brano numero 5 della Prima sezione. Leggiamo il brano numero 13, è composto da quattro righi ed è la rappresentazione di un “quadro” realizzato con poche pennellate: “La porta d’ingresso dava direttamente sulla strada. Una mattina il sole sul finire dell’inverno tirò un battente per uscire; sulla soglia stava delicatamente eretta una sofficissima coltre di neve alta più di un metro”. Il brano 23 annuncia l’addio: ci sarà l’ultimo raccolto e poi la partenza verso il Nord. La terra dell’uomo che ha deciso di partire con tutta la famiglia non era così avara: “(…) qui non ti mancava niente qui mica fai la fame” gli dissero gli altri lavoranti. Ma lui diede una risposta che ai loro orecchi suonò come un insulto: “non si vive di solo pane”.  

Pancrazio Luisi

Quel mondo sarà sostituito da un altro, più vasto e lontano un migliaio di chilometri. Un mondo diverso, uscito dal disastro della guerra e che si sta ricostruendo. È al limite quel mondo, sospeso in una periferia che guarda alla campagna: Riva di Trento, Piazza Angilberto, Piazza Bonomelli, Via Romilli, Via Mincio, Via Oglio, Via Brenta, Via Ortles, Via San Dionigi, il Gasometro, Chiaravalle. È qui e in altre zone periferiche che si ammasseranno i migranti meridionali dagli anni Cinquanta in poi, e saranno altri “teatri sociali”, altre lotte per il mutamento della propria condizione. Le case di ringhiera, i condomìni, le regole di convivenza, le fabbriche, gli uffici, le lotte, la presa di coscienza, lo studio, il boom economico, e più avanti i primi morti in piazza, lo scontro politico, i movimenti, l’internazionalismo. È il tempo della crisi di Cuba, dei missili che hanno portato il mondo sull’orlo dell’incubo nucleare, e della morte di Giovanni Ardizzone: “Qualche giorno dopo nel corso di una manifestazione moriva schiacciato da una jeep della polizia un giovane studente in Piazza del Duomo” (è il brano 3 della Parte terza di pagina 64).
Irraccontabile senza soffermarsi ad ogni singolo brano, vi basti sapere che lemme lemme Luisi vi porterà fino ai giorni nostri. Scoprirete idee molto familiari: “(…) non resta che speculare sulla paura e investire in sicurezza”, ma anche elementi più personali, più esistenziali. “Talora l’assaliva un sospetto un timore che le cose migliori fossero quelle non scritte che diceva a se stesso di notte. E che se di giorno diceva svanite sono con i sogni qualche ragione l’avranno di preferire una vita così breve di evitare del foglio il nitore” (pagina 120). Fra i più angoscianti il brano di pagina 140 con quella badante che parla e parla senza sosta al telefono come se avesse difronte una persona viva, ma non rivolge nessuna attenzione all’anziana badata che se ne sta silenziosa e ubbidisce come un automa. E il brano della pagina successiva, la 141, in un dialogo familiare apparentemente scontato e dalla chiusa meravigliosamente spiazzante: “Di ritorno da quell’incontro con il grande poeta la moglie gli chiese: e allora è stato interessante? Avete parlato di poesia di arte di libri? Lui le rispose che sì era stato interessante che avevano passato tutto il pomeriggio a chiacchierare ma non di letteratura. “E di cosa avete parlato allora?” “Ma abbiamo parlato di gatti e di piante” “Tutto qui?” “Ah no abbiamo parlato anche del gufo e della civetta”.   

POETI STRANIERI

Fereshteh Vaziri

Fereshteh Vaziri Nassab è poetessa, scrittrice, traduttrice e regista teatrale nata in Iran che vive in Germania. Nel corso della sua carriera ha pubblicato nel suo Paese numerose traduzioni nel campo del teatro e della poesia, oltre a una propria raccolta poetica. Ha scritto e diretto diversi spettacoli, portando in scena finora sette produzioni in lingua persiana, bilingui o in tedesco. La sua opera “Heimatland war kein Veilchen” è stata premiata nel 2015 al Festival Teatrale Tedesco-Iraniano di Heidelberg.Il suo lavoro più recente, “Endspiel”, che affronta la condizione umana nell’era della realtà digitale e del mondo cyber, è stato messo in scena nell’ottobre 2025 nell’ambito del Festival Teatrale Iraniano di Londra.

La strada insanguinata          
 
Nella gola della strada
canta un uccello, forte e luminoso.
Una mano rossa e scura si protende
e brutalmente lo decapita.
La strada urla e sanguina -
sanguina e urla.
 
Il tuo corpo fragile corre attraverso il sangue
e si spezza sotto la violenza.
Giace schiacciato sulla strada.
Scompare in un sacco per cadaveri.
 
Non ti conosco,
tu non mi conosci.
Ti vedo correre.
Ti vedo cadere.
La mia mano si protende
per afferrare la tua
e nel plumbeo gelo dell’immagine si congela.
 
Nel buio
sei una melagrana spaccata
segnata dal piombo.
Discendi
nella grotta dei morti
sotto le ceneri del bazar di Rasht
sotto speranze bruciate.
 
Le persone scavano con le dita
nella terra delle pianure attorno alle città
cercano un respiro caldo e vivo.
Una dea danza una danza di morte
sulle tombe dei caduti.
Una madre nasconde la sua gemma
nel caldo petto del suo giardino.
Un padre chiama suo figlio
tra i sacchi dei cadaveri.
 
Non cerco nessuno,
nessuno cerca me.
Sono una bocca oscura
in un angolo del mondo
dove nessuna parola lancia la sua luce.
Ad ogni respiro
un sacco nero mi cade sulla testa –
e un numero senza nome.
 
Qual era il tuo nome
tu ora anonimo?
Quale luce di luna è caduta su di te
in quella oscurità?
Dove è ora la tua anima?
Tu sulle spalle di tuo padre!
Tu, bambino con biglie nel corpo!
Chi ti scrive una fuga di morte?
L’angelo della storia, forse?
Quanto era stretta la terra
per il tuo grande spirito?
Quanto sono strette le frontiere del linguaggio
per parlare di te,
per cantare quella parola non detta, purpurea:
Libertà! Libertà!
 
[Trad. dal tedesco da Antje Stehn]