UN 25 APRILE DI GUERRA
di Franco Astengo
Il 25 aprile, la nostra
ricorrenza, il giorno più importante nella storia d'Italia, attraversa il tempo.
L’esito
recente del referendum ci ha dimostrato come quella data non rappresenti
soltanto la memoria della fine dell'occupazione nazifascista, ma il punto da
cui nacquero la Repubblica e la Costituzione. Nel
2026 questo passaggio assume un significato ancora più forte: a ottant’anni dalla nascita della Repubblica,
il legame tra Liberazione, antifascismo e Costituzione continua a chiedere di
essere riaffermato. La
Costituzione sortì infatti da una rottura politica precisa: quella con il
fascismo, con la guerra, con un’idea autoritaria dello Stato e della società.
Per questo l’antifascismo non appartiene solo alla memoria, ma resta un
principio costitutivo della democrazia. Fin qui però abbiamo ricostruito una
premessa e siamo rimasti in quello che possiamo considerare un ambito
"scontato" di riflessione. Oggi
questo principio si misura con un contesto in cui tornano a pesare restrizioni
dello spazio democratico, compressione del dissenso, uso estensivo delle
categorie di sicurezza e delegittimazione delle soggettività critiche. Non
possiamo però limitarci ad approfondire questi aspetti. Non possiamo limitarci a ricordare fatti del passato.
È necessario guardare all'oggi e di conseguenza al
futuro. Questa è l'occasione per descrivere la realtà e chiamare tutti ad
affrontarla. L'anniversario del 25 aprile
arriva in un momento oscuro dove la realtà della guerra minaccia di deflagrare
nella dimensione di un conflitto globale (se non ci troviamo già nel
"pieno") la democrazia appare a rischio in molte parti del mondo mentre
si allargano le disuguaglianze e si accentuano vessazioni e ingiustizie. Lo
stesso rapporto tra scienza, tecnica e politica non sembra più muoversi nel
senso della liberazione dell'umanità ma piuttosto evocando pericoli oscuri di
espropriazione delle coscienze. Va ricordato che per l'Europa la liberazione
dal nazifascismo (che avvenne in tempi diversi e con esiti diversi senza
dimenticare che gli eserciti di tutto il mondo marciavano sul suolo del
continente) rappresentò comunque un momento fondamentale di svolta della storia
della quale non vanno assunti i retaggi in maniera unilaterale: occorre
continuare a studiarne le sfaccettature e le contraddizioni se si intende
cercare di capire cosa accadde allora e interrogarsi su quanto ciò che si
verificò più di ottant'anni fa pesi ancora sulla complessa realtà dell'oggi.
Per l'Italia la valutazione di ciò che accadde deve mantenersi chiara: dalla Liberazione, dalla lotta al nazifascismo, dalla capacità dei partigiani di liberare in autonomie le grandi città industriali del Nord, nasce la Costituzione e - di conseguenza - la democrazia con tutte le sue difficoltà passate e presenti. Fin qui tutto appare chiaro. Meno evidente nella narrazione mediatica "mainstream" la necessità che una democrazia repubblicana debba intendersi sempre come bene prezioso non semplicemente da conservare ma da arricchire giorno per giorno con il pensiero e l'azione della parte migliore del nostro popolo. Alla qualità della democrazia repubblicana va agganciato il momento politico: un momento politico così difficile contrassegnato da una evidenza che è insieme emergenza: la guerra. Una guerra "cattiva" combattuta su più fronti le cui vittime immediate sono le popolazioni inermi: dall'Ucraina alla Russia, da Gaza al Libano, dall'Iran ai paesi del Golfo. Una guerra che alimenta l'idea della politica intesa come dominio, della ripresa imperialista (su diversi fronti), da pesantissimi riflessi sull'economia internazionale ormai dominata dalla geopolitica: le condizioni dell'economia internazionale, nell'ormai avviata post-globalizzazione, appare contrassegnata dalla crescita dell'enormità delle disuguaglianze, dalla volontà di distruzione verso interi popoli come sta accadendo in Palestina, nel Libano e (senza bombardare direttamente) a Cuba.
