ODISSEA

FUORI DAL CORO
di Sergio Azzolari

Armani, moda e modi.
 
Prendo spunto dalla morte di un sarto a cui il “Corriere della Sera” e “la Repubblica” hanno dedicato letteralmente decine di pagine, forse di più che per la morte di un tale Francesco (non le ho contate, vado a memoria) per non citare il tributo di tutte le reti televisive. In questa idolatria si condensa il leitmotiv dell’attuale pensiero dominante. Il denaro, lo status sociale e l’anelito identitario che diventa per transustanziazione esaltazione del nazionalismo. Ora, che il Giorgio nazionale abbia avuto capacità sia imprenditoriali che artistiche è, per i valori correnti, fuori discussione, ma colgo una dissonanza che nessuno evidenzia perché, ahimè, demodé.
Chi sono i fruitori ovvero gli estimatori e soprattutto compratori del suo estro? Certamente anche la casalinga di Voghera aspira ad un suo vestito firmato, se non da sera perché non saprebbe quando sfoggiarlo, ma almeno dei jeans o un paio di occhiali e probabilmente solo per far colpo sui vicini. Il cliente target di un certo mondo, non è la casalinga o l’impiegata, basta vedere foto, filmati e le pubblicità. L’esportazione del Made in Italy ha fatto un gran bene sia a lui che alle casse dell’erario, pertanto, non c’è da stupirsi dell’elogio sperticato delle rappresentanze democraticamente rivolte all’eroe del momento. Quello su cui tutti sorvolano, per borghese educazione, è il gap esagerato tra valore reale e valore commerciale e l’uso della bassa manovalanza che concretizza il genio creativo nella reificazione della merce nelle vetrine di lusso. Ebbene sì, sono questi i due fattori che rendono possibile l’accumulo della ricchezza, e la parolaccia impronunciabile che li descrive è: plusvalore.
Concordo con chi definisce molta di questa produzione, artistica, perché un’opera d’arte deve descrivere, raccontare l’epoca in cui è realizzata, e certamente la forma degli abiti, i materiali e colori con cui sono realizzati è propria dell’epoca in cui sono stati pensati e sfoggiati e ne definisce lo status sociale se non di appartenenza, sicuramente di aspirazione.
Ma la produzione artistica ha due aspetti la forma e il significato o meglio, la scatola e il contenuto. E da sempre, non dovrebbero esserci dubbi, prevale la scatola, soprattutto oggi quando la maggior parte delle persone che visita i musei è colpito dall'estetica, la bravura dell’artista, senza porsi minimamente domande sul significato, spesso non manifesto anzi nascosto, di ciò che guarda, senza vedere. In altre parole è l’effimero, l’appariscente che prevale.
E cosa c’è di più effimero oltre la moda, se non lo sport? E con questo arriviamo allo spirito identitario, oggi diventato orgogliosamente patriottismo se non sciovinismo. Basta che uno prevalga in qualche sport (bravo lui) e immediatamente la nazione di appartenenza lo pone orgogliosamente a proprio modello di rappresentanza, ovviamente, per poi miseramente defilarsi e glissare sugli insuccessi di altri connazionali. Statisticamente le sconfitte sono molto più numerose delle vittorie. I giocatori sia singoli che in squadra, rappresentano solo se stessi non il territorio nel quale, per caso, sono nati e cresciuti, (oggi poi nemmeno vale la nascita). Dire “abbiamo vinto” parlando al plurale maiestatis, invece del più logico, “hanno vinto” (loro, non io) porta inevitabilmente ad aprire una a riflessione sulla psicologia di massa, ma rischierebbe di far perdere la finalità di questa breve esternazione.